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我目睹越来越多的人在电子邮件往来中，甲方用大型语言模型把两句话扩展成十段文字，乙方再用大型语言模型把十段文字浓缩成两句话——这种现象着实令我感到不安。

如果你打算靠某件事谋生，务必确保它没有可扩展性。

无数可能性在我面前展开，无数人试图将我推向不同方向，给我建议，询问他们如何投资或我将做什么。说这令人应接不暇简直是轻描淡写。

"判断"（Orient）是一切的支点。判断不是简单的信息处理，而是一个由文化传统、过往经验、新信息的分析与综合、以及遗传因素共同塑造的复杂过滤器。你如何"看见"世界——你的心智模型——决定了你能观察到什么、如何决策、以及如何行动。

若想发明三十年后仍会被使用的东西，那就发明三十年前本该被使用的东西。

我有一条原则：绝不开始任何不愿为此投入五年光阴的事业。绝不参与半年后就会厌倦的项目，绝不参与半心半意的快速致富计划。如果连自己都无法想象至少要为此奋斗五到七年，那我连尝试的念头都没有。我坚信长远规划的力量。

对话模式（比如播客）更倾向于营造共识与默契而非提出质疑与批判。

阅读博客的人往往是值得接触的群体：他们充满好奇心，富有耐心，乐于参与长篇论述的交流。 弗吉尼亚·伍尔夫曾论述拥有独立空间的重要性：那是供人进行创作的物理场所，不受干扰与控制。博客便是网络世界中的独立空间。在这里，你自主决定书写内容与表达方式，无需屈从于平台算法的任性摆布——那些平台只顾榨取你的参与度，却不关心这种参与究竟是否让你或他人变得更聪明。 我们不会通过等待平台减少剥削来获得更好的互联网。我们需要亲手构建它——维护自己的空间，相互链接，打造独立网站的互联网络，让博客圈重现昔日的辉煌。

拥有五万个从不打开邮件的订阅者名单，其价值远不及五百个逐字阅读并偶尔给予深度回复的读者。后者会购买你的著作，向朋友推荐你，并长久陪伴你。前者不过是你在那些无聊的数字炫耀派对上能拿出来吹嘘的数字而已。

“这时，我才开始体会到金钱的最大优势：考虑金钱以外事情的能力。”

过分聪明反而更难保持谦逊。你总想让那颗聪慧的大脑运转起来，而强大的思维能力让你能构筑复杂的故事和精妙的因果模型。更糟的是，若你认定复杂性等于智慧，智慧等于准确性，你就会偏爱那些最耗费脑力的解释。

"说到底，等你到了我这把年纪，人生的成功与否，其实取决于你渴望爱你的人中，究竟有多少人真正爱着你。我见过许多富人，他们享有盛宴致敬，医院楼翼以他们命名。但真相是世上无人真心爱他们。若活到我这般年纪，却无人对你心怀善意——管你银行账户有多丰厚，你的人生就是场灾难。"

当你为某件事努力奋斗时，人们才会更欣赏你，而不是当你已经拥有它的时候。

富人常误以为自己受到敬仰，实则遭人嫉妒。

我二十一岁时最擅长提供理财建议，可那时没人听我的。即便我站出来说出最精辟的见解，也无人正眼相看。而如今，纵使我讲出世上最愚蠢的话，总会有不少人觉得其中暗藏玄机。

多数人从事着需要思考的工作，却得不到充分的思考时间。

“我在商业中发现的最令人惊讶的事情，是对财务的高度关注，以及对服务的低度关注。”

当你强迫才华横溢的人扮演非本色角色时，他们很快就会沦为平庸之辈。

衡量人生成功的终极标准，在于你是否获得了自己真正想要的东西。但这比听起来更难，因为人们很容易去模仿那些追求你并不想要的东西的人。

我们所知的历史，无非是那些被记录下来、公开分享或对着镜头讲述的内容。那些被深藏心底、带进坟墓的秘密，其规模——我猜——至少是已知历史的千倍，也必定更为引人入胜。

"杂志建筑师"（Magazine Architect）。这是建筑圈内的一个讽刺性称谓，专指那些热衷于设计外观炫目、频登专业期刊封面、斩获各类奖项，却在使用功能上严重欠缺、忽视使用者实际需求的建筑师。

"这位性感偶像、飞机爱好者兼冒险家仍在撰写个人电脑相关文章，并在硅谷经营着活跃的咨询业务，将自己的网络灵魂卖给出价最高者。"

驱动人们追逐财富的不是物质需要，而是"被注意、被关注、被赞许"的渴望。但花钱买来的注意力是"垃圾食品"级别的——来得快，不持久，而且打动的多是陌生人。你真正在乎的人——家人、密友——衡量你的标准是你的善良、幽默、智慧、爱，不是你开什么车。

声望地位的定义："其他人知晓你拥有足以在愿意时帮助他人的资源"。

传统教育的一个大问题是过早地"关闭"知识——把东西教成"就是这样"，而不是"在某些条件下是这样"。结果学生学到的是僵化的事实，而不是活的、可以灵活运用的理解。

自由不是你想怎么样就怎么样，自由是你有多少可选项。而可选项来自学习和积累，比如你想弹钢琴，你得先学会弹钢琴，你才有弹钢琴的自由。 人的自由或者人的本质就是学习。

包装方式的微小改变，能对一个想法的传播产生指数级影响。他说古希腊人直觉就懂这个——他们把最重要的思想包裹在叙事里，而不是直接讲道理。《伊利亚特》和《奥德赛》不只是娱乐，也是文化教育。因为当时是口头传播，必须背下来，所以故事形式是必需的。今天的叙事大师来自好莱坞，越来越多也来自YouTube。他们用的很多工具和希腊人发现的一样。这就是为什么一部热门纪录片能激发的兴趣，比最好的教科书都多。好莱坞技术不会让任何人成为专家，但能点燃好奇心的火苗。

老师到目前为止不需要真的专注于灵感，因为他们有"被俘虏的观众"——学生不能不上课，不像看电影无聊了可以关掉。

当 "A/B Test" 成了拍板的主要方式，清晰的产品愿景就变成了可有可无的东西。久而久之，产品团队的角色就变了：判断力慢慢让位于迭代，品味慢慢让位于数据表现。产品还在演进，但已经没有了明确的方向感……只剩下一种惯性往前冲的动量。 你没法轻易量化用户心里的那股怨气。也没法量化他们带着火气狂点按钮、只为关掉又一个"你知道吗"弹窗时的那种暴躁。你没法轻易画出一张图表，标注用户心里冒出这个念头的那一刻："我以前挺喜欢这产品的，现在怎么这么烦人。"你没法轻易量化信任是怎么一点一点被消磨掉的。

复杂性体现在细节之中。当库存被其他订单临时占用时该如何处理？如何应对部分付款？若邮件服务暂时不可用该怎么办？是否需要重试？重试次数应设为多少？若客户在结账过程中会话超时又该如何处理？如何防止订单重复提交？每个答案都会引发更多疑问。累积的决策、边界情况和交互形成了真实的复杂性，没有任何工具或语言能消除这种复杂性。必须有人思考这些场景。这种思考就是软件开发，无论它是以 COBOL、CASE 工具图、Visual Basic 还是 AI 提示的形式呈现。 人工智能改变的是开发者的工作方式，而非消除他们判断力的必要性。复杂性依然存在。必须有人理解业务问题，评估生成的代码是否正确解决问题，考量安全影响，确保其与现有系统无缝集成，并在需求演变时持续维护代码。 人工智能能增强开发者的能力，但它无法取代那些既通晓问题领域又精通技术环境的人。

即便在人工智能出现之前，大量软件的质量就极其低下。有人将大型科技公司的软件工程比作"管道工"——通过连接不同系统来实现数据流通。

在博客兴起的初期，我以为人人都会成为博主。我错了。大多数人并没有表达自己想法的冲动。 所以当你遇到这样的人时，你就会知道——无论是他们给编辑写信，还是学生时代自愿去黑板前写字。在我那个年代，我们这类人要么创办地下报纸，要么在大学里自愿加入学生广播电台。

自那以后我取得了许多成就，多到从 Trello成就看板上挑选内容展示在个人网站时都令人应接不暇。没错，我确实有个记录成就的Trello看板——否则怎么可能记住所有成就？更何况当我深陷冒名顶替综合征时，它还能成为绝佳的提振剂。

然而此刻，再无借口可言。某种程度上，那些纵容特朗普的懦夫与投机者，比特朗普及其同伙更该为当前局势负责：怪物终究是怪物，无法自控；但帮凶们却有选择权。而他们一次又一次地选择迎合邪恶、助长邪恶。

保存物品的门槛越低，它们对你未来的影响就越小。想想数码相机的发明，以及那些成千上万张大多令人遗忘的照片。

一个在选择上拖延的人，最终必然会由环境替他做出选择。

如果一个问题不能被解决，那么它就不是真正的问题。它只是一种情况、一种环境、一种生活现实，它像重力一样，是一个无法解决的问题。这里有一个小小的诀窍，它有助于你节省大量的时间。这个诀窍就是接受现实。我们拼命与现实抗争，利用所拥有的一切去改变现状。但不论你怎么做，现实永远是赢家。你无法打败它，无法欺骗它，也无法让它屈服于你的意志。现在不能，以后也不能。

我 18 岁以前一直可怜的以为自己是手淫的发明人。

当生存不再是第一驱动力时，人类的决策逻辑会从“避害”转向“趋利”。 避害逻辑（大亚湾）： 只要我不花钱，我就不会失败。 趋利逻辑（上海）：只要我能通过环境获得灵感、状态或一次偶然的认知跃迁，那点差价就是可以被覆盖的成本。

编程的本质是“将人类的意图结构化为可执行的形式”。

我是个老派的人，觉得读书是人类迄今发明的最光荣的消遣。"游戏人"跳舞、唱歌、产生有意义的动作、摆姿势、打扮、狂欢、举行精致的仪式。我不想贬低这些消遣的意义—没有它们，人类生命将会在难以想象的单调中度过，甚至有可能在散乱和失败中度过。但这些都是群体活动，上空多多少少飘浮着一股集体体操的气味。一书在手的游戏人是自由的。至少在他力所能及的范围内是自由的。他自己制定游戏规则，这些游戏规则只服从他自己的好奇心。他可以读聪明书，并从申得益，也可以读愚蠢书，并学到点什么。如果他愿意，他可以读一半就放下，拿起另一本书，从结尾逐渐读到开头。他可以在并不可笑的地方大笑，或突然在将使他终生难忘的文句面前停下。最后，他可以自由地——没有其他业余爱好能提供这个保证一偷听蒙田的争辦或匆匆涉猎中生代地层。

一般化的陷阱在生活中很常见。比如“老师都怎样怎样”“男生（女生）都是某某”“日本人就是某种人”这类说法，都是把自己有限的经验套用到所有人身上。 读书的意义之一，就是帮助我们跳出这种狭隘的经验。通过了解更广阔的世界，我们能更容易避免这种轻率的概括。前文提到的社团教练，如果多读一些运动指导的研究，也许就不会轻易把个人经验当成普遍真理。 当然，读书多了也可能让人陷入另一种一般化陷阱——以为自己懂得很多。其实，那些知识可能只是零散、浅层的。读书时，我们要提醒自己：别把碎片化的知识当成放之四海皆准的真理。 正如苏格拉底所说：“我只知道我一无所知。”

你们假装相信，我们就假装相信你们

我永远不会加入一个充满像我这样的人的俱乐部。

你应该完全删除所有社交媒体应用,而不是仅仅关闭通知。"我会控制自己不打开"这种想法是对意志力本质的根本误解。Roy Baumeister关于自我损耗的研究表明,意志力是一种有限的资源,每次抵制诱惑都会消耗它。最有效的策略不是依赖意志力,而是从根本上消除诱惑源。

这个时代，你在社交网络发一条"我做了个能赚钱但会污染互联网的玩意儿"，评论区肯定都是："牛啊！我也想搞一个。"

值得过的生活必须值得永远不停地过下去。

想要每天做出更明智的选择吗？其实很简单，关键在于利用“默认设置”的力量。你每天90%的决定都是下意识做出的，很多都是环境使然。所以，大多数决定其实是一种习惯，而非经过深思熟虑的选择。而习惯，可以通过调整生活中那些看不见的默认设置来培养。想要做出更明智的选择，就得设计更聪明的默认设置。

用小一点的盘子和碗来“欺骗”你的大脑，这样每顿饭就能少吃点。

在课堂上，往往是老师学到的最多。学校的运作模式其实是本末倒置的。应该让学生成为教学的主体。