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如果你想卖音乐，就必须热爱那些歌曲。如果你想在新闻界取得成功，就必须热爱那些报纸。如果你想在电影界取得成功，就必须热爱电影。

乔布斯常对我说的一句话——因为他担心我不够专注——就是：“你拒绝了多少件事？”我会告诉他，我拒绝了这个，也拒绝了那个。但他知道，我本来就对那些事不感兴趣。 拒绝[那些事情]并不需要任何牺牲。所谓专注，就是对某件事说“不”——尽管你全身心都认为那是绝妙的主意，甚至一觉醒来还在琢磨它，但你还是会拒绝它，因为你正专注于其他事情。”

你总是在不知不觉中吸收身边的文化。即使你并不希望如此。所以，最好让自己置身于那些你愿意内化的东西之中——主动筛选并塑造属于你的文化环境。

前 90%的代码占用了前 90%的开发时间。剩下的 10%的代码则占用了其余 90%的开发时间。

你为你的玫瑰花费的时间，才使你的玫瑰变得重要。

想赢的意志没那么重要，准备去赢的意志才重要。人人都想赢，但不是人人都愿意为赢做准备。

判断一个政治运动健不健康，看的是它怎么对待异见，而不是它信什么。

甜点带来的大部分享受都集中在最初的三口。之后，你就该停下来了。

软件开发的核心在于将问题转化为计算机能够理解并自动解决的方案。最好是以一种安全且可扩展的方式实现。 要做到这一点，你需要对问题有全面的了解。无论是通过功能说明书或范围说明书（如果采用瀑布式开发），还是通过与领域专家的持续迭代（更倾向于敏捷开发）。 这往往是拖慢软件开发进度的地方。试图弄清楚一个仅有一个模糊标题的功能请求究竟是什么意思。

我旅行得越多，就越确信美国那种以汽车为中心的城市建设实验是一场灾难，要纠正它将耗费数以十亿计的美元。这种模式影响了方方面面：从公共安全（例如警察无法再徒步巡逻），到社区纽带的瓦解（人们不再在居住地附近购物），再到生产力的损失（堵在路上），诸如此类，不胜枚举。

对于这样的男人，你永远不知道是他隐藏了一个丰富的内心世界还是毫无隐藏。

通常来说，在一个人身上，你要看重三点：智慧、干劲和正直。如果缺少了最后一点，那前两点就根本不值得考虑。我常对他们说：“在座的各位都有智慧和干劲——否则你们也不会在这里。但正直取决于你们自己。这不是与生俱来的，也无法在学校里学到”。

当主流媒体彻底崩溃之际，联邦宇宙应运而生。它成了我唯一可靠的信息来源。人们仅附上链接简短评论，从其他社交媒体平台精挑细选优质内容。他们并非为了"打造个人品牌"——这种概念在联邦宇宙根本不存在。这个碎片化的空间，根本无法成为建立订阅用户群的沃土。

保持独立能大幅减轻压力——而当你身处拥有强大客户的大型机构时，永远不可能保持独立。

人类的大部分痛苦都源于他们对事物价值的错误估计，以及他们为自己的“哨子”付出了过高的代价。

总的来说，拿破仑并未料到俄军会采取焦土政策，即焚烧自己的土地、村庄和粮食，以此切断法军的补给（而俄国农民对此并不赞同，但他们并未被征求意见）。

不要称赞结果或特质，要称赞过程。

- 不要推销自己都不愿买的东西 - 为那些你敬佩的人工作 - 与令你愉悦的人合作

人们会从产品的外观和感觉来判断公司的品质，所以每一个接触点都必须传递出正确的信号。

让自己处于更容易获得好运的位置。我尝试了许多不同的事业，保持乐观，投入精力，通过尽可能多地学习来做好准备，并坚持足够长的时间，直到好运找到我。

任何思想都必然源自另一思想或你的感官（视觉、听觉等）。举例说明：你无法想象一种颜色，它不是你曾经见过某种颜色的组合。 追溯任何想法的源头，你就会发现所有想法都建立在你已经看到、听到等事物之上。 你的现实受限于你能感知和记忆的事物。 "我的语言的边界即我的世界的边界"

习得的乐观主义与解释风格： 永久性：乐观者将负面事件归因于特定的暂时性因素；悲观者则将其归因于永久性因素。 普遍性：乐观者将无助感进行隔离处理，而悲观者则认为生活中的某个领域失败就意味着整个人生失败。 个性化：乐观者将坏事归咎于自身之外的原因，而悲观者则将发生的事情归咎于自己。

"成为你希望在世界上看到的改变。"

你就是宇宙的中心，而其他人也是。

无论你认为自己能行，还是认为自己不行——你都是对的。

你将终生背负所有决定的后果。

奢侈品是欧洲对虚荣心征收的全球税： 曾经，中国和美国的富豪们还能自我安慰：挥霍购买圣罗兰袖扣或迪奥高级定制礼服，不过是扮演时髦巴黎人的游戏。但这种说法如今已过时得如同垫肩。本专栏作者认识许多真正的巴黎名流，他们无人携带狗骨头形状的手机壳，也从未考虑过拥有迪奥礼服。卡地亚或芬迪兜售的许多奢侈品因价格持续攀升，已超出欧洲富裕中产阶级的承受范围。香榭丽舍大街奢侈品店前排队等候的韩国顾客们，似乎并未察觉队列中欧洲人的缺席。本地人自有更要紧的事。

反直觉洞见：获得"是"并不意味着谈判成功，获得"怎么执行"才是。 很多时候你得到"是"的那个人根本没有执行权，或者没有认同感，"是"只是会议室里的礼貌。 检验方法：问对方"这要怎么实现？""谁来负责下一步？"如果对方无法回答，这个"是"是空的。 真正的成交需要两个东西同时到位：公平感和执行路径。缺少任何一个，协议都会在事后崩溃。

高级友谊需要共同的严肃参照——共同阅读过的书、共同被震撼过的问题、共同对某些事物的崇拜和某些事物的鄙视。当相对主义消解了所有共同的高尚参照，人们只剩下基于利益和快乐的社交网络，友谊本身也被降格了。

当我寻找待办事项应用时，我想要的是真正优质的工具——至少在对我重要的功能上表现出色。而不是成千上万款存在相同缺陷的应用。你也是如此。没人需要海量糟糕的选择。我们都渴望少数几款，最好是仅有一款能真正胜任工作。

我目睹越来越多的人在电子邮件往来中，甲方用大型语言模型把两句话扩展成十段文字，乙方再用大型语言模型把十段文字浓缩成两句话——这种现象着实令我感到不安。

如果你打算靠某件事谋生，务必确保它没有可扩展性。

无数可能性在我面前展开，无数人试图将我推向不同方向，给我建议，询问他们如何投资或我将做什么。说这令人应接不暇简直是轻描淡写。

"判断"（Orient）是一切的支点。判断不是简单的信息处理，而是一个由文化传统、过往经验、新信息的分析与综合、以及遗传因素共同塑造的复杂过滤器。你如何"看见"世界——你的心智模型——决定了你能观察到什么、如何决策、以及如何行动。

若想发明三十年后仍会被使用的东西，那就发明三十年前本该被使用的东西。

我有一条原则：绝不开始任何不愿为此投入五年光阴的事业。绝不参与半年后就会厌倦的项目，绝不参与半心半意的快速致富计划。如果连自己都无法想象至少要为此奋斗五到七年，那我连尝试的念头都没有。我坚信长远规划的力量。

对话模式（比如播客）更倾向于营造共识与默契而非提出质疑与批判。

阅读博客的人往往是值得接触的群体：他们充满好奇心，富有耐心，乐于参与长篇论述的交流。 弗吉尼亚·伍尔夫曾论述拥有独立空间的重要性：那是供人进行创作的物理场所，不受干扰与控制。博客便是网络世界中的独立空间。在这里，你自主决定书写内容与表达方式，无需屈从于平台算法的任性摆布——那些平台只顾榨取你的参与度，却不关心这种参与究竟是否让你或他人变得更聪明。 我们不会通过等待平台减少剥削来获得更好的互联网。我们需要亲手构建它——维护自己的空间，相互链接，打造独立网站的互联网络，让博客圈重现昔日的辉煌。

拥有五万个从不打开邮件的订阅者名单，其价值远不及五百个逐字阅读并偶尔给予深度回复的读者。后者会购买你的著作，向朋友推荐你，并长久陪伴你。前者不过是你在那些无聊的数字炫耀派对上能拿出来吹嘘的数字而已。

“这时，我才开始体会到金钱的最大优势：考虑金钱以外事情的能力。”

过分聪明反而更难保持谦逊。你总想让那颗聪慧的大脑运转起来，而强大的思维能力让你能构筑复杂的故事和精妙的因果模型。更糟的是，若你认定复杂性等于智慧，智慧等于准确性，你就会偏爱那些最耗费脑力的解释。

"说到底，等你到了我这把年纪，人生的成功与否，其实取决于你渴望爱你的人中，究竟有多少人真正爱着你。我见过许多富人，他们享有盛宴致敬，医院楼翼以他们命名。但真相是世上无人真心爱他们。若活到我这般年纪，却无人对你心怀善意——管你银行账户有多丰厚，你的人生就是场灾难。"