有点像 ChatGPT 刚出来的时候的交互
如果你读过凯恩的专栏，不仅能获取新闻，还能接触到恰到好处的八卦、笑话、观点、评论、未来活动的预告、市政厅的内部消息、真实犯罪故事、双关语、体育话题、人文趣闻以及社会评论。如果某件事没出现在凯恩的专栏里，那就不值得关注——至少对生活在旧金山市内的人来说是如此。
他于 1938 年 7 月 5 日在《纪事报》发表了题为《对我来说是新闻》的首篇专栏文章，此后六十年来，他几乎每晚都活跃于社交场合。在那个还没有互联网的时代，没有人比他更广有人脉。《纪事报》曾报道称：“在典型的一年里，他提及了 6,768 个名字，收到 45,000 封来信和 24,000 通电话。”
和《动物农场》一样，首先感谢这些书的年代比较早，所以居然能出版。
第二天早上，她把箱子寄存在火车站的行李处，在布拉格的大街上游逛了整整一天，腋下夹着本《安娜·卡列宁娜》。晚上，她按响门铃，他开了门。她一直没有放下那本书，仿佛那就是她迈进托马斯世界的门票。她明白这张可怜的门票是她唯一的通行证，为此，她真忍不住想哭。
特蕾莎读的书比他们多，对生活的了解也比他们透彻，但她自己从未意识到这些。自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异。
她说：“您太客气了，但是我还是想呆在家里。我不需要工作。”
女摄影师说：“您就甘心呆在家里？”
特蕾莎说：“要我去拍仙人球，我宁愿这样。”
“即使您去拍仙人球，那是属于您自己的生活。如果您只是为了您的丈夫活着，那就不是您的生活了。”女摄影师说。
《长日将尽》 第一次读这种风格的，越读越过瘾，越心痛。可能是因为曾经也是 TJ 人。
后面比前面要精彩的多，所以一定要有耐心一点。很多英式幽默在里面，想再多读一点英国作家的书。
看到豆瓣短评里有很多很好的一句话评价：
我叫了一百遍你的名字，最后见到你却只能说本恩太太
– source
《火车梦》,读完之后觉得作者文风有点美国贾樟柯啊。
中篇小说，但是作者就厉害在把一个中篇写出了史诗的感觉。
《飘》，借助吃饭的时候，把 iPad 投屏到电视上用微信听书，今年居然读完这个大块头...
然后看完书之后又看了一下电影。
故事很经典，虽然现在看会有觉得有一点套路感，但是如果想深入了解文学，我们似乎需要一些经典的符号，就像为什么要读《理想国》一样。
还是有一些很有意思的片段，比如那会儿的大厂黑奴也有大厂员工的自豪感：
吉姆斯声音里带着不加掩饰的鄙夷。因为塔尔顿家有上百个黑奴，所以他就跟所有大庄园里的黑奴一样，认为自己社会地位稳固，根本瞧不起那些只有几个奴隶的小农场主。
芒格说富兰克林是他最喜欢的人，所以来读。
读完之后发现这哥们一生过得可真丰富啊。重点是他70多岁美国才建国。看他自传里的人生成长轨迹，真是你不成功谁成功啊。
摘抄一些：
人类的大部分痛苦都源于他们对事物价值的错误估计，以及他们为自己的“哨子”付出了过高的代价。
在餐桌上，只要有可能，他就喜欢邀请一些明智的朋友或邻居作陪，一起交谈，并且总会精心挑选一些巧妙或有用的话题来讨论，以启发孩子们的心智。通过这种方式，他引导我们关注生活中美好、公正和审慎的方面，而很少或几乎不关注餐桌上的食物，不管食物做得好坏、是否当季、味道如何，也不在意与其他同类食物相比是好是坏。因此，我从小就对这些事情毫不在意，对摆在面前的食物完全不挑剔，甚至到今天，晚饭后几个小时如果有人问我吃了什么，我几乎都答不上来。这在我旅行时很方便，因为有时我的同伴会因为无法满足他们更为讲究（因为受过更好的教育）的口味和胃口而感到不快。
《湖水永远不会甜》，能看出来作者是真穷过，而且作者也很真诚的展示了我们穷人的阴暗/自卑心理。
我还觉得作者的风格有点类似《愤怒的葡萄》里斯坦贝克的文风。第一次看《愤怒的葡萄》的时候，那叫一个相见恨晚啊。还有一个区别是，愤怒的葡萄讲的是 1930年美国经济大萧条的事，离我很远。但是这本书，我会觉得就是我身边的故事（除了放火的事情感觉有点过火... ）
摘抄一些段落：
我们的活动范围只有那个街区，因为一旦离开那里，所有的费用都会变得十分昂贵
除了别人家里的杂事，自己家的也得她来做。
我还没有自行车，他们却已经握住了方向盘。我们早早就站在两个平行宇宙的边缘相望，中间横亘着整条银河。
从我们交往以来，我从未收到他的礼物，大概他不打算与我分享自己奢华的生活。他把我们的关系很好地限制在学校的围墙之内，约会也只是在学校周围。我可以赤裸地出现在他的房间，却走不进他的社交圈
几个星期以来，我一直装作对陀思妥耶夫斯基的《白痴》很有兴趣，她则津津有味地翻阅杰克•伦敦的《马丁•伊登》
父亲这类人尽管多年来总是吃着同一个人用同一方法烹饪的同样食物，却还能找到一些让他指摘的东西，一些让他不满的细节，比如盐和洋葱，比如帕尔玛奶酪和薄得像纸一样的肉片。
为什么我们要费这么多工夫来弄明白自己的归属地是哪里？证件上应该填写什么地址，我们的住址又是哪里？如果我们的住址不是这里，我们又为什么在这里？
和这些未来的朋友躺在阳光下，戴着没有防紫外线功能的塑料太阳镜；我们的身体也第一次展示冬日里苍白的皮肤、发紫的眼圈和脚背上青色的血管。
《你当像鸟飞往你的山》，也小张 播客里推荐的。
美国人也是丰富多彩啊。21世纪的家庭感觉连《斯通纳》他们农民家庭上个世纪都不如啊...
又一次坚定了我高举芒格多种思维模型大旗的思想。（至少不要和偏执的人组成家庭。
摘抄一点：
好奇心是一种奢侈品，只有经济上有保障的人才有权享有。
我的银行账户里有一干美元。光是想想就觉得奇怪，更别提说出来了。一千美元，额外的，而且是我不迫切需要的。我花了几星期才接受这个事实，这时我才开始体会到金钱的最大优势：考虑金钱以外的事情的能力。
我所有的奋斗，我多年来的学习，一直为了让自己得到这样一种特权：见证和体验超越父亲所给予我的更多的真理，并用这些真理构建我自己的思想。我开始相信，评价多种思想、多种历史和多种观点的能力是自我创造力的核心。如果现在让步，我失去的将不仅仅是一次争论。我会失去对自己思想的掌控权。这就是要求我付出的代价，我现在明白了这一点。父亲想从我身上驱逐的不是恶魔，而是我自己。
在福州路的百新书局发现的这本《伊甸之东》，很喜欢！感谢随机漫游到的书店的策展，不然就错过了。作者是写了《愤怒的葡萄》的斯坦贝克。
我很想尽量多的看到好家庭的榜样，而书里的汉密尔顿家就提供了一个。读完之后，再一次感叹日子怎么会跟谁过都一样。
记几句作者的一些妙语：
“我住在萨利纳斯。”阿布拉的语气让他们一听就明白了，现在和他们打交道的是一个没时间同乡巴佬消遣的高级人物。
“我考虑的是你撒谎这件事。它可能影响到各个方面。要是他们发现你在这件事情上对他们撒了谎，那你说的真话也会受到影响的。到时候，他们什么都不会相信了
现在，我们很难想象当时学会启动、驾驶和保养汽车有多难。这整个过程不仅复杂，而且必须从零开始。今天的孩子们从在摇篮里开始，就生活在内燃引擎的原理、习性和特征里，耳濡目染，但在当时，大家都是从汽车可能跑不动的茫然信念开始的，有时候事实也确实如此。如今，要启动一辆现代汽车的引擎，你只需要做两件事：转动钥匙，按下启动器。其他一切都是自动的。以前，这个过程却要复杂得多。它不仅需要好的记性、强壮的手臂、天使般温和的脾气、盲目的信念，还需要一定程度的魔法，因此人们在准备转动福特T形汽车的曲柄时，可能会先往地上吐一口唾沫，再嘀咕一句咒语。
在 Reddit 上看到《蓝色城堡》这本书，看完之后很惊艳。
再次说明一个道理，就是困扰人的不是事物本身，而是人对事物的看法。
不过，看法改变之后，还是需要配合行动，如果心态的改变只停留在脑子里，还是不够的。
总的来说，拿破仑并未料到俄军会采取焦土政策，即焚烧自己的土地、村庄和粮食，以此切断法军的补给（而俄国农民对此并不赞同，但他们并未被征求意见）。
为什么有一种诡异的感觉...
许多观点看似相互矛盾。遗憾的是，这并不意味着其中一定有错。
这些是我在撰写本文时认为对自身而言成立的观点。它们并非关于宇宙的不可改变的真理，我随时都愿意改变对其中任何观点的看法。
新闻不是智慧
别人对你的关注，远比你所期望或担心的要少得多。
如果你看到有人正在给一群人拍照，不妨主动提出帮他们拍，这样他也能入镜。
不要问别人是否想要一杯水。直接给他们一杯水就好。谁都喜欢别人主动递上一杯水。
每隔几个月，给孩子的房间拍至少一张全景照片。每年至少一次，偷偷录下孩子说话至少十分钟。我保证你会珍视这两样，然后你会埋怨自己当初没能更频繁地去做。
孩子越早经常接触书籍（无论以何种方式），他们的阅读之路就会来得越早，也越顺畅。
如果你难以理解某人的行为或动机，请明白，这几乎总是因为金钱、恐惧，或者两者兼而有之。
每当你结识新朋友时，不妨问问他们现在最期待什么。每个有趣的人此刻都有令他们兴奋的事，而且他们很可能会乐意与你分享。
如果你生活中想要什么，不妨直接开口说出来。你的朋友、客户和伴侣大概都读不了心。
这篇文章居然是 1982年美国海军上将海曼·里科弗关于组织和工作的演讲，他的团队设计并建造了第一艘核潜艇——“鹦鹉螺”号。
实践表明，推动工作取得进展的不是组织或管理体系，而是人。因此，必须在部属职业生涯的早期就赋予他们权限和责任。这样，他们才能迅速成长，并协助管理者完成工作。
必须允许员工自由寻求更多的工作和更大的责任。在我的组织中，没有正式的职位描述或组织结构图。职责的界定较为宽泛，以免限制员工的发展。每个人都可以按照自己认为最合适的方式行事，并随时向任何人、在任何地方寻求帮助。这样一来，每个人的发展仅受自身能力的限制。
临时工无法有效完成复杂的工作。因此，管理者必须让工作既具挑战性又富有回报，这样员工才会长期留在组织中。这使组织能够充分利用他们的知识、经验和企业记忆。
在从事一份工作——无论什么工作——时，人必须觉得自己拥有这份工作，并表现得仿佛自己将永远留在这个岗位上。他必须像对待自己的事业和金钱一样，尽心尽力地做好本职工作。如果他觉得自己只是暂时的看管者，或者认为这份工作仅仅是通往更高职位的跳板，那么他的行为就不会考虑到组织的长远利益。 他对当前工作的缺乏投入会被下属察觉，而下属也会因此变得漠不关心。太多人把整个职业生涯都花在寻找下一份工作上。当一个人觉得自己拥有当前的工作并以此方式行事时，他便无需为下一份工作担忧。
二战前，我来到华盛顿担任舰船局电气部门负责人时，发现设计由一人负责，生产由另一人负责，维护由第三人负责，而财务事宜则由第四人处理。整个局都是这样运作的。这在我看来毫无道理。设计问题在生产环节显现，生产错误在维护环节显现，而财务问题则渗透到各个领域。 我改革了这一体系。我让一个人全权负责其所辖设备的各个环节——包括设计、生产、维护和合同签订。一旦出现任何问题，我便能明确知晓该追究谁的责任。我如今管理的组织也遵循这一原则。
负责人必须关注细节。如果他不重视细节，下属也不会重视。然而，“魔鬼藏在细节里”。关注那些看似微不足道的小事，既辛苦又枯燥。 在我的工作中，我大概有百分之九十九的时间都花在别人可能称之为琐碎细节的事情上。大多数管理者更愿意专注于宏大的政策事务。但一旦忽视了细节，项目就会失败。届时，再多的政策或崇高理想也无法扭转局面。
重要问题应以书面形式提出。没有什么比将自己的论点写下来更能磨练思维了。口头讨论中被忽略的缺陷，在书面文字中会变得显而易见。
如果重要决策未被记录下来，人们就会依赖个人的记忆，而随着人员离职或调岗，这些记忆很快就会消失。 在我的工作中，能够追溯数年前的记录以确定当初做出决策时所依据的事实至关重要。这有助于将新问题置于恰当的视角下，从而更容易解决。同时，这也能最大限度地降低重蹈覆辙的风险。此外，如果重要的沟通和行动没有被清晰地记录下来，就永远无法确定它们是否被理解，甚至是否被执行。
我提到的这些理念并非新鲜事物——前几代人早已认识到勤奋、注重细节、个人责任感和毅力的价值。与那些备受推崇的现代管理技巧相比，这些品质在工作中依然最为重要。
在从事一份工作——无论什么工作——时，人必须觉得自己拥有这份工作，并表现得仿佛自己将永远留在这个岗位上。他必须像对待自己的事业和金钱一样，尽心尽力地做好本职工作。如果他觉得自己只是暂时的看管者，或者认为这份工作仅仅是通往更高职位的跳板，那么他的行为就不会考虑到组织的长远利益。 他对当前工作的缺乏投入会被下属察觉，而下属也会因此变得漠不关心。太多人把整个职业生涯都花在寻找下一份工作上。当一个人觉得自己拥有当前的工作并以此方式行事时，他便无需为下一份工作担忧。
看到一个建议，如果你要去国外，最好学一点这些当地语言：
1. Hello 2. Goodbye 3. Please 4. Thank you 5. Me 6. You 7. Him/her 8. This 9. That 10. Here 11. There 12. Do you have this? 13. Where is this? 14. How much money is that? 15. Where is the toilet? 16. Digits (0 1 2 3 4 5 6 7 8 9)
Hacker News 目前有一名全职版主：Dan Gackle (dang)
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作为教程的 HN 提交会被版主降低排名，因为它们较少满足纯粹的求知欲。
以 Rust 基金会为例，他们报告 2023 年基础设施支出达 404,400 美元。这相当于 ZSF 在 2024 年全部运营成本的 88%。
亚马逊有时会向我们这类组织提供免费额度，但尽管作为主要收入来源是无限制捐赠的非营利机构，我们不愿乞求资金，尤其不愿向杰夫·贝索斯之流伸手。我们更推崇提升整体计算效率的理念，而非将成本转嫁给资金雄厚的第三方。
与其将捐款浪费在填补这些因计算资源低效使用产生的成本上，不如让 Zig 用户共同承担这些隐性成本。这样既能促使 Zig 用户养成避免浪费的习惯，又能腾出更多资金来支付贡献者的劳动报酬。
Ghostty社区是一群对终端（当然！）充满热情的人，同时他们也关注性能、设计、软件质量，以及以正确的方式做正确的事情。这是一个令人愉悦的群体，与他们合作非常愉快。我非常享受与他们相处的时光，并期待继续与他们合作。
除了家庭因素的驱使，我怀念那个软件发布时已经准备就绪的时代。我喜欢想象，如果像 CompUSA 这样的商店还存在，Ghostty 1.0 会以盒装形式，裹上收缩膜，摆放在货架上等待购买（当然，它也是免费且开源的）。
从个人角度而言，我非常幸运，得益于过去的成功，拥有了财务自由，可以毫无压力地投入像Ghostty 这样的项目。我曾多次公开表示，我将自己在 Ghostty上的工作视为一种“技术慈善”；这既是我回馈社会的方式，也是满足个人兴趣并享受乐趣的途径。
“为什么没有征求我的意见”，我将其简写为WWIC，这是网络的根本问题。它是其他规则的根本原则。人类有根本需求被征求意见、参与其中、行使自己的知识（从而行使权力），而此前出现的任何媒介都未能如此有效地满足这一需求。
如果你能触发人类渴望被咨询的本能，就能获得一些有趣的反应。以下是一些例子：维基百科、Stack Overflow、Hunch、Reddit、MetaFilter、YouTube、Twitter、StumbleUpon、About、Quora、eBay、Yelp、Flickr、IMDb、Amazon.com、Craigslist、GitHub、SourceForge、所有带有评论的论坛或网站、4Chan、Encyclopedia Dramatica。再加上整个开源运动。如果你在这些网站上花费的时间比阅读书籍、观看电视或访问 ESPN.com 或 NYTimes.com 等网站的时间还要多，那么，就像我一样，网络现在已成为你的主要媒介。
WWIC 的典型例子就是维基百科，它是由 unpaid 劳动者免费创建的。它满足了人类被咨询的基本需求，从此一发不可收拾。
然后是 YouTube。它最初创建的目的是让任何人都能上传和分享视频。这就是 WWIC的第一层——去他妈的电视，人们应该看我！该网站还设有评论功能，用户可以讨论视频内容——这是WWIC的第二层。如今，网站上还新增了点赞/点踩按钮，用户可以对评论和视频进行评分，这是WWIC 的第三层。
我最喜欢的收藏网站是MetaFilter。该网站要求其成员筛选并整理出网络上最优质的内容，然后邀请大家讨论这些内容。MetaFilter的创作者从未在意过是否拥有最先进的网络技术，也从未试图模仿其他网站。他们将重点放在社区的审核与管理上，而非追求利润。这种模式运作得非常成功。尽管该网站规模庞大，但至今仍是一个值得一读的优质平台。我访问它的频率远高于访问本地报纸的网站。
网络是一种客户服务媒介。在客户服务媒介中，“严格审核”就相当于出版业中的“编辑”。
与你的读者合作来实现这一点。将读者转化为会员。不是访客，不是订阅者；你要的是会员。然后不要只是咨询他们，而是给他们工具让他们彼此咨询。
品味差的工程师可以很快交付东西，但代价是给团队其他人留下巨大的烂摊子让他们收拾。衡量这一点非常困难，但也非常重要。相反，花时间赋能团队其他成员的人会对团队的生产力产生乘数效应（参见“成为胶水”）。
“leetcode面试”在区分能力、适用性、尊重和品味方面都失败了。对候选人长期价值几乎没有提供任何信号。现场编码无法将高级程序员与使用chatGPT的市场营销人员区分开来，而且大多数面试题与日常工作职责几乎无关。所有优秀的软件工程师都是通才，而现场编码并不能筛选出通才
从木匠到焊工，从护士到飞行员，其他技能型职业存在时间足够长且可重复性高，使得最佳实践已被广泛理解。如何安装门框、如何焊接接缝、如何准备静脉注射、如何准备着陆——这些任务都不是谜团。其他职业经过长期发展已形成培训体系，教导每位新手掌握这些技能。但大多数知识工作者的情况却并非如此。我们几乎没接受过关于如何"开展"知识工作的培训。大学里没有课程教我们如何分类电子邮件收件、管理日程安排或整理电脑文件。当我们进入职场后情况也未见改善：大多数雇主不会教我们如何制定目标、记录知识或自动化日常任务。
和我们一样，厨师们可支配的精力和工作记忆也有限。厨师们将备餐术——体现为一系列实用技巧的哲学和思维模式——作为"外置大脑"。这让他们能把思维外化到环境中，并自动化烹饪中的重复环节，从而全神贯注于创意部分。"备餐到位"理念的核心在于将厨师所需工具集中布置、随时取用，从而实现快速、稳定且可持续的高效操作。这套多维度体系包含：
当我们意识到工序的重要性，就会明白并非所有时刻都同等重要：初始任务的影响力远超后续步骤。就像厨房里，热锅或解冻鸡肉的几十秒会极大影响整体时间线——这些步骤无法加速，该花多少时间就得花多少。同理，在知识工作中，初始任务最为关键。晨间首个举动将奠定整日基调，开工第一件事会为后续所有工作定下节奏。即便仅就一小时的专注时段而言，最初注入脑海的思维种子也将渗透到之后每个决策中。制作待办清单确有价值，但并非因你能精准预判全天动向，也非确信能完成所有事项。列清单的意义在于：确定你承诺的行动序列将如何启动。
对厨师而言，每个实体物品都是行动提示器。厨师的第一动作往往是放锅开火。那口锅不仅是烹饪工具，更是提醒菜肴正在制作的视觉标记。油锅的滋滋声就是触发下一步操作的警报铃。作为知识工作者，我们的处境更为严峻。在任何一小时内，我们可能收到十倍于处理能力的请求。这些需求通过数十个沟通渠道全天候不间断涌入。每一个输入的信息——无论是新邮件还是脑海中闪现的念头——都应立即触发"第一动作"，这可能包括：将预约添加到日历、在任务管理器中记录待办事项、创建数字笔记或将内容保存至稍后阅读清单。这些项目都作为潜在行动的提示，它们被妥善保存在大脑之外的可信赖系统中。
对厨师而言，有两种时间存在重要区别："沉浸式"时间与"流程式"时间。沉浸式时间包含需要厨师全神贯注投入的任务。搅拌、翻炒、切碎、调味——这些任务耗时固定，无论现在完成还是稍后处理。加工时间包括无需厨师直接关注即可完成的任务。烧烤、加热、腌制、煮沸——这些工序需要人工启动，但即使厨师将注意力转向别处，它们仍会持续进行。与沉浸式时间不同，流程时间对启动时机极为敏感。如果我现在不开始煮饭，等到需要时才动手，可能就得干坐着等上15 分钟才能完成。此刻花一分钟启动煮饭程序抵得上之后的 15分钟，因为米饭会在等待期间自动完成烹饪。在知识工作中，我们几乎意识不到沉浸时间与流程时间的区别。实际上，我们往往过度重视沉浸时间（有时被称为"深度工作"），因为那正是我们感觉自己在做最重要、最出色工作的时刻。但真正能带来最大效用的其实是流程时间。因为我们为启动流程时间所采取的小行动，能撬动他人为我们付出的努力。如果我现在不花20分钟培训同事完成某项任务，而是拖到下周再教，就等于浪费了他们本可以替我完成这项工作的一整周时间。如果此刻不发邮件给下属安排下次项目进度检查，拖到下个月才通知，就等于浪费了他们本可以用来思考和准备的一整个月。待办事项中最关键的区分在于哪些任务需要沉浸式时间，哪些需要流程性时间。培养区分二者的能力对持续采取先发行动至关重要，因为流程性工作越早开展效果越好。
在烹饪中，一道完成度 99% 的菜品毫无价值。厨师没有"部分完成"的选项——要么菜品完美出锅、热气腾腾地送到饥肠辘辘的食客面前，要么毫无价值直接倒进垃圾桶。知识工作领域同样如此。随着新信息的出现而随意启动和暂停任务看似无害，但每次这样做都会产生隐性成本。未完成的任务需要持续管理、追踪和更新，它们会占据待办清单的空间，挤占电脑或办公桌的存储区域，最重要的是——持续消耗你的潜意识资源。要培养一种完成思维，每次开始一个项目时都要问自己：“我将在何时以及如何完成这件事？”关键在于始终专注于最终交付成果，并不断追踪你将交付对象的期望。这不仅关乎如何开始，更关乎如何结束的计划。就像飞行员不仅有计划起飞，也有计划降落一样。当然，你不可能总是有始有终。知识工作本质上就充满不确定性。有时一个简短电话会演变成长达一小时的深入讨论，打乱你整天的计划；又或者你正在编写的代码突然膨胀成一场耗费全部精力的故障排查会议。即便在这些情况下，我们仍可秉持收尾思维。与其直接搁置当前任务转向其他工作，不妨多花几秒时间整理手头事务以便后续回溯。在任务管理器中记录未闭环事项，或在阅读时做好标记，这样就能准确掌握中断位置。最应竭力避免的是"孤儿任务"。这些任务因未能以最简便的形式收尾以待后续处理，持续占据着心智与物理空间。
你通常不会认为物理空间具有"智能"。但空间能记住事物、提醒你待办事项，并追踪任务直至完成。利用空间的能力之所以强大，是因为与在脑海中记住某个想法不同，把物品放在台面上无需消耗任何精力。这种"免费"的智能，正是我们人类得天独厚能够利用的优势。厨师会按照食材流动的动线来布置工作区。未经处理的食材从砧板左侧进入，切割操作在中央进行，处理好的食材则移至右侧。刀具和毛巾每次使用后都会归回指定位置。我们需要精心策划、设计并布置虚拟工作空间，以弥补工作本身缺乏的可预测性。
Johnny.Decimal 是一套个人和小团队文件与信息组织系统，由澳大利亚人 Johnny Noble创建。它的核心理念是用简单的数字编码来管理数字生活中的一切——文件夹、笔记、书签、邮件等。
系统采用三层层级：
领域（Areas）：10-19、20-29、30-39... 最多 10 个大类
类别（Categories）：每个领域下最多 10 个类别（如 11、12、13...）
ID：每个类别下的具体项目（如 11.01、11.02...）
举个例子：
10-19 财务（领域）
11 税务（类别）
11.01 2024年个税申报
11.02 发票存档
12 银行账户（类别）
12.01 工商银行
12.02 招商银行
如果你用字母给文件夹命名，那么每次创建新文件夹时它们都会移动。所以你永远无法形成肌肉记忆。数字可以解决这个问题。
“不超过十个”的概念是 Johnny.Decimal的核心。当你开始寻找某样东西时，你要在不超过十个区域文件夹中进行选择。选定一个，其余的都忽略。现在你将在不超过十个类别文件夹中进行选择。重复这个过程。然后你就会进入一个不超过一百个ID 的文件夹。如果这个 ID是最近创建的，它的编号就会更高；如果不是，就会更低。而且一起创建的内容会被放在一起。字母顺序不会来搅局。
思考何为正义对我来说一直是一件非常有探索欲的课题(和天秤座有关？？)，这本《公正》确实极大地满足了我，它循序渐进的给读者引入各种有争议的问题，然后告诉我们后果论者（功利主义，看行为的结果是否能让大多数人幸福）或者义务论者（行为本身是否符合道德），德性伦理学(亚里士多德)，或者契约论者（强调公平和相互协议）是怎么思考这个问题的，以及他的看法。
我们大多数人实际的判断会结合多种原则，但是一般会有一个总体的倾向。比如作者的整体倾向是社群主义和德性伦理学，但是我看完之后，发现我在原则上更倾向于罗尔斯的现代社会契约论，他提出了一个制定正义制度的好办法：
想象你要和其他人一起制定社会规则，但你戴着一层"幕布"，暂时不知道：
你的性别、种族、智力、才能
你会出生在富裕还是贫穷家庭
你的健康状况、社会地位
你的价值观、宗教信仰
你不知道自己会是谁，所以你会：
不敢制定过于偏袒富人的规则（万一你是穷人呢？）
不敢歧视某个群体（万一你属于那个群体呢？）
倾向于保护最弱势者（以防你就是最倒霉的那个）
在这种状态下，理性的人会选择：
人人平等的基本自由（言论、信仰等）
照顾最弱势者（不平等只有在帮助最穷的人时才能接受）
我只能看进去普通人能看懂的哲学书，这本《良好生活的哲学》就是这种。全书围绕着苏格拉底之问展开："我应该成为什么样的人？我的人生应该遵循什么样的价值观？我应该以什么为目标？”
作者梳理了西方哲学史上有名的思想家对这些问题的探讨，从古希腊一直讲到现代。读下来感觉作者比较推崇斯多葛学派和伊壁鸠鲁主义，也感受到作者也喜欢中国的老庄。
感谢这本书再一次提醒我去审视自己的生活。
听后感：怎么感觉这家 VC 像某种邪教，但是又是那种好的邪教。又深入了解了一下, 这家 VC 投的是超早期创始人，大概是50万人民币的量级，占股 20% 这样。主要的理念是：“与社会共创”的大师之路，深度陪伴创业者，建立某种可持续发展，长期主义的方法论。
"卷也是一条路，不卷也是一条路，只要你这条路走得通了，它就是你的路。"
因为我能感受到 JC 很喜欢在做的工作，而且很认真在做这件事情。我这些年其实我有一个自己的感觉。是如果你想去判断一家公司，好不好，或者说一个创业项目好不好，那你可能首先，你就看一下，在那家公司工作的这个人，他是什么样的状态
六个月前我入职这家公司担任高管职位。当初选择这份工作完全是基于价值观的契合，从公司使命到领导理念，整个面试过程中对方说的每句话都正中下怀。但实际工作后就是不对劲。虽然才过了半年，但已经开始觉得可能无法继续下去了。我该再坚持多久？
零。你应该立即止损。其实你早就心知肚明，情况不会改变的。很遗憾。不是说要你明天就辞职，人总要养家糊口，但你现在应该考虑的是如何妥善处理问题并脱身，而不是继续观望这份工作是否合适。
每份工作入职第一周，我就清楚它是否适合自己。这么说可能有点夸张(记忆总是如此)。但确实在入职头几天，我就对公司产生了强烈的直觉反应，而后续任职经历基本都与这种直觉吻合。
每份新工作的第一周都充斥着焦虑、紧张、自我怀疑和对周围人的揣测。从来不会一帆风顺。但在那些我最终热爱并长期留任的工作中，焦虑感更像是"天啊这些人太酷太棒了能力超强，希望我能达到他们的期望"，还有些工作带来的焦虑感更像是不断下沉的恐惧，那种"天啊希望这只是偶发事件，千万别变成日常"的窒息感。
当我成长为一名资深工程师时，我开始意识到：每份工作留给我的第一印象总是难以磨灭，而这些印象最终往往都被证明是准确的。
获得自由或许能证明一个人能力出众，却远不能证明其心怀慈悲。你或许渴望向能人学习，但最让你感念的，永远是那些拥有至深爱心之人。
每个人都渴望健康、自由（通过财富或意识形态）、拥有目标感以及被爱。无人能例外于此。
虽然金钱确实无法直接买来强健的体魄，但现实是它能为你提供实现这一目标的资源。若你体态欠佳，可以聘请私人教练督促你共同踏上健康之旅；若需改善饮食，则有能力购买有机食材和各种营养补剂。金钱能放大自律的成效，但若缺乏自律根基，就如同将巨额数字乘以零——终归徒劳。
自主自由是指你能够随心所欲地做自己想做的事，随时与意中人为伴。本质上，这是对注意力的掌控权，以及你如何分配它的自由。若你拥有足够的财富，就无需将精力耗费在追逐金钱上，这意味着你不必违心为他人工作，或是解决自己不愿面对的问题。这正是金钱能够有效撬动的杠杆之一。
转移自主权是你赋予所爱之人随心所欲、随时随地和任何人做任何事的能力。它意味着你对美好生活的定义也取决于是否为所爱之人提供了适宜的成长环境。你对自由的理解超越了自我范畴，还必须包含你帮助最亲近之人获得的那份自由。
个人可以安于清贫，但若觉得未能满足所爱之人的需求，这种满足感便会逐渐消逝。例如，二十多岁的单身者过苦行僧生活易如反掌，但四十岁的三孩父亲却几乎不可能做到。因为后者的处境更沉重地压在良心上——当你只是自己决策的唯一受益者（或受害者）时，这种道德负担便无足轻重。
当你想到自己的孩子或年迈的父母时，给予的渴望往往比保留的欲望更强烈。无论你个人需求的门槛设在哪里，你很可能为他们设定了更高的标准。因此从金钱角度来看，你自身所需可以极其简朴，但为了妥善照顾他们所需拥有的却要多得多。
对约翰的母亲来说，她自身所需不多，却深切体会到了无法为儿子提供自主选择权的无力感。即便约翰最终仍会参军，这都无法改变她的感受。她认为金钱是阻碍约翰探索其他可能性的主因，而这种认知带来的痛苦，让她觉得自己是个失败的母亲。
大部分时间里，我们的思维都处于金钱接收区。我们每天需要吃饭、有地方睡觉以保证健康，这些都离不开金钱。我们将大量时间投入工作，最终换取经济回报，从而获得注意力的自由。就我们如何度过大部分时日而言，金钱如同维持引擎运转的燃料，不可或缺。
人生意义必须在没有激励或金钱回报承诺的情况下才能被真正发现。它只能源于对激发你惊奇感（如孩童般的好奇心）或责任感（如为人父母的责任）的事物进行诚实审视，继而将注意力倾注于这些值得全力以赴的事业上。
源于目标感的自我价值不受金钱束缚，因此每当你因自身所有而感到气馁时，请牢记这一点。金钱在此根本无足轻重，而明白这一点将让你受益无穷。
爱是最重要的东西，却常被视作陈腐的情感而遭忽视。在许多人心中，怀疑主义标志着智慧，而爱则意味着天真。毕竟，通过敲响人类问题的警钟才能赢得尊重，而非将爱指认为解决之道。
你可以为孩子支付优质教育，给他们买大房子，开立丰厚的经纪账户，但若他们感受不到你的陪伴，这一切都毫无意义。金钱虽能为所爱之人打开机遇之门，但若你不与他们携手同行，这些敞开的门便形同虚设。爱是通过持续的陪伴、肯定的言语和亲昵的举动来传递的。任何试图用金钱替代这三者的行为，终将遭到拒绝，甚至成为怨恨的根源。
嫉妒正是当今困扰人类的重大难题之一，且情况正日益恶化。科技进步放大了滋养嫉妒的温床，而社会规范却未能与时俱进地适应这一现实。讨论嫉妒理应像谈论焦虑一样被接纳，尤其因为前者常会助长后者。但我们因惧怕评判而保持缄默，任由其经年累月地啃噬内心。
你会嫉妒那些已经达到你所渴望的状态、但与你差距不大的人。那些与你差距过大的人会成为激励的源泉，而非嫉妒的对象。
(1) 你曾与对手有过共同经历，如今对方却遥遥领先于你。
(2) 对手的成功路径看起来极易复制
(3) 竞争对手与你极为相似。你们兴趣相投、观念相近，但结果却天差地别。
首先，交流是异步的，这意味着对话并非实时进行。人们可以花时间精心组织想说的话，也就是说在对话开始前就已经在自我修饰。而一旦获得编辑的能力，就意味着有机会筛选并决定如何呈现自我形象。这导致每个人都展示着生活的精修版本，或者说我称之为"精致自我的化身"。每个想法都被雕琢得光鲜亮丽，每句话语都带着吸引眼球的目的。这使得社交媒体成为人人散发着自信光环的场所，而所有参与者都心知肚明：分享内容与真实自我之间始终存在距离。
如何摆脱嫉妒?
(1) 质疑渴望之物
创新性欲望是那些迎合我们本性中善良天使的欲望。它们促进创造力和幸福感，并且针对你独特的思维方式和人生经历量身定制。当然，原始欲望则是迎合我们本性中最低层次部分的基本需求。它们是不经思考的、毫无创意的，任何拥有正常人类大脑的人都会有这些欲望。欲望在这条光谱上所处的位置越低，嫉妒就越容易支配你。
最好将你的欲望集中在光谱的高端区域。这些创新性的欲望无法通过外部验证，也不与他人进步挂钩，它们只与你独特的个人经历相关。例如"比昨天懂得更多"或"学习有趣的东西"这类目标，只能通过你的内心记分卡来衡量。没人能评判你的进度，也无法通过数字化炫耀他们的成就来让你感到不足。
(2) 调整嫉妒焦点：明确你想要的是什么，而不是想成为谁
(3) 花时间屏蔽来自潜在对手的所有干扰。专注于自己的生活。
创造力更多源于真实的表达欲望，而非艺术形式本身。例如，人们很容易称画家为"有创造力的人"，但这完全取决于他作画的动机。如果他画画只是因为母亲是著名画家，期望他继承家族名声，那么绘画对他而言就不是一种创造性表达，而只是一份工作。只有当表达行为与个人真正的好奇心和兴趣相一致时，才能被视为具有创造性。
任何创造性事业都面临一个残酷现实：最初阶段无人问津。每位创作者都需要内在动力与外界认可的双重平衡，但你必须接受初期外界反馈的缺失。然而即便能坦然面对这点，你仍会遭遇另一个难题：你该如何应对毫无收入的状态？没有经济来源，又该如何培养坚持前行的韧性?这正是许多成功创作者刻意回避的部分。将成功归因于耐心固然光鲜，但承认自己拥有缓冲失败的经济保障就没那么动听了。金钱能让你把巨大跨越变成轻盈跳跃，从而减轻投身创作时的焦虑。只有当你拥有必要的心理空间时，耐心才可能培养，而满足财务需求对此至关重要。
这就是务实主义者的成长阶段：第一阶段：优先考虑金钱，第二阶段：熬过创造瓶颈期，第三阶段：驾驭创意生涯
在第一阶段，耐心意味着接受这种权衡：你用大部分工作时间换取金钱，这为你赢得了将少数时间投入创作追求的自由。一位务实的创造者理解这种动态，并通过接受现实，将金钱视为换取这珍贵片刻时间的工具。因此，实用型创造者不会用日常工作薪资购买所有想要的东西，而是尽可能多地储蓄。他们明白今天省下的每一块钱，都代表着明天创作的自由。耐心意味着学会以简朴的方式生活，这样你才能积累银行账户余额，未来可兑换为自主权。好消息是，如果你能从创作中获得满足感，就更容易满足于极简的生活方式。
第二阶段里，当你将注意力转向个人兴趣时，社会没有立即重视的理由。社会只认可它已然了解和需要的事物。企业提供薪水是因为他们明确知晓对员工的预期，即便员工需要时间才能创造相应价值。但作为追随兴趣的创造者，你必须独自培育这份追求的价值，继而通过作品呈现来说服他人认可其价值。这意味着在付出努力与获得回报之间必然存在显著的时间延迟。这与我们习以为常的即时反馈模式完全相悖，因此我们往往在创作尚未获得足够关注时间之前，就过早放弃了创造性追求。
关于耐心的棘手之处在于，你往往无法判断它究竟是明智还是愚蠢。若最终有所回报便是明智，若无果而终则成愚行。毕竟，与其以耐心之名固执己见，不如及早放弃错误的选择。
但当你投身创造性事业时，所有节奏都由你掌控。你决定一天中最佳的创作时段，选择何时回复邮件，规划如何培养受众。这种完全自主的状态与传统职业形态大相径庭，因此它可能更像是一项严肃的爱好。
在这段历程的最后阶段，你所获得的珍贵馈赠未必是金钱，而是信心。金钱是信任的替代品。因此，当你的创意工作获得报酬时，对方实际上是在告诉你："我相信你观察世界的独特视角能让我过上更好的生活。"
归根结底人生有两条路：要么销售，要么创造。
作者介绍了多种不同的自托管方案
对话界面有点像是一个流行语。每隔几年，就会出现一个闪亮的新 AI发展，科技界的人士就会说：“这就是它！下一个计算范式已经到来！我们将只使用自然语言前进！”但随后实际上并没有什么变化，我们继续以我们一贯的方式使用电脑，直到几年后辩论再次浮出水面。
我们已经经历了这个周期好几次了：虚拟助手（Siri）、智能音箱（Alexa、Google Home）、聊天机器人（“对话式商业”）、AirPods作为平台，以及最近的大型语言模型。
自然语言非常适合需要高保真度数据传输（或作为异步通信的数据存储机制），但只要可能，我们就会切换到更快、更轻松的通信方式。速度和便利性总是获胜。
我观察到到 3 种模式：
大多数人并非拥有政治观点，而是有政治"部落"。
培养政治推理技能，从部落思维升级到真正的观点，是极其困难的
大多数人并不想从部落认同转向理性观点
为什么会发生这种情况？
获取信息并非易事，要对任何给定议题形成有见地的观点，需要：
理解经济学、博弈论、哲学、销售、商业、军事战略、地缘政治学、社会学、历史等诸多领域
能够理解并同情涉及该议题的各种（常常相互对立的）群体
探测并忽略自身的偏见
如果不了解功利主义与义务论（即电车难题），你怎能在资源有限且后果可能致命的情况下做出正确的优先级选择？
在不了解共产主义与资本主义、对暴政的恐惧与入侵的威胁，或者计算机芯片是如何和在哪里制造的情况下，你如何理解中美关系？
军事力量如何决定现实，经济如何影响幸福，或者轻率的诉讼如何保护消费者？公司是如何建立的，选举是如何赢得的，或者核心家庭和 30 年固定抵押贷款在美国扮演什么角色？
即便拥有所有这些知识，你是否能同情常见问题的双方立场 ——穷苦的租户与苦苦挣扎的房东？疲惫的工人与负债累累的企业主？富人与穷人，移民与本土居民，父母与子女—— 这样的列举可以无穷无尽
然而，大多数人只能认同一种叙事，通常是他们亲身经历或有联系的那种。要获得并恰当地运用这种知识，同时诚实地察觉自身的偏见，这是如此艰巨的任务，难怪我只认识一两个能做到这一点的人。
因此，人类求助于历经数千年的方法并不奇怪：找到我们的部落，并坚定地代表他们的信念。
为什么要花费数周或数月阅读，当我们可以将这项工作外包给部落？这可以是我们的朋友、教会，甚至是我们最喜欢的新闻台。纵观历史，这种方法如此成功，以至于我们已经在生理上进化以适应这种方式。这就是为什么我们跟着别人笑，别人开始奔跑时我们也跟着跑，想要别人想要的东西——部落主义已经深深植根于我们的本性。
健康、运动、政治、工作、自我提升——这些都是我在各种光谱和政治阵营中看到朋友们投入宗教式热情的领域。随着我们年龄的增长，我越来越多地看到那些自诩为世俗的朋友也参与这种行为。
所以人们常常面临两种选择：
一个简单的世界，拥有社群、认同感和共享价值观
一个混乱、复杂的世界，需要更多的思考能力，并且会让大多数人感到疏远
我发现“始终在线”的倾向是一种自我延续的反馈循环：大家越是聚在一起，谈话就越多。谈话越多，大家就越被期望参与其中。如此反复，循环不息。
在你甚至还没完全理解正在讨论的问题（更别说找到解决方案）之前，总会有人不可避免地开始一个新的对话，或者回复频道中之前发生的讨论。
雄心和平衡是我们公司的两个核心价值观。是的，我们希望努力工作，打造一家强大的公司，但不能以牺牲健康和人际关系为代价。如果我们实现了目标，但在过程中耗尽了自己，那就是失败。
大多数文稿、演讲和公告之所以乏善可陈，原因很简单：我们总是陷入这样一个误区——认为自己是在对着一大群人讲话。而当我们在说话或写作时，那群“听众”其实只是幻象。实际上，是那边有一个人，又那边有一个人，不断重复，直到我们更容易把他们想象成一个庞大的受众。
另一种做法同样简单：锁定一个人，确切地就一个，然后向他（她）写作，让其他人顺便聆听。用你对一个人说话时所用的语气、身体姿态、呼吸节奏和标点方式来表达。就像此时此刻，就只有你和我在对话。
如果连对一个人都不奏效，你凭什么认为它会对一大群人管用？
我们没有贝尔实验室的原因是，我们不愿意做创造贝尔实验室所需的事情——给予聪明人彻底的自由和自主权—— 浪费时间的自由，浪费资源的自由，以及自主决定如何浪费的自由。
据说，凯利和其他人会把问题交给别人，然后在几年后去询问进展。我认识的大多数创始人和高管都会对这个想法犹豫不决。毕竟，“有什么能阻止别人偷懒呢？”凯利会争辩说，这问题问错了。正确的问题是，“你为什么会指望一个需要保姆的人提出信息论？”
正如许多事情一样，最终归结为品味。贝尔实验室之所以成功，是因为默文·凯利在人才和问题方面都有着极高的品味。他能够识别出谁拥有那种内在的动力和对更多知识的渴望，以及谁没有。
可惜的是，仅有自由和耐心是不够的。贝尔实验室的成功秘诀可以简述为：
用良好的品味去寻找伟大而有抱负的人。
让他们被其他伟大而有抱负的人围绕。
雇佣聪明的、技术型的创造者在他们周围。
根据需要，促进这两个群体之间的交叉协作。
确保人们每天都互相交流。
创建一个学校，让他们互相教导。
鼓励大家学习/进步。
你不需要那些下载后感到沮丧、从此杳无音信的客户。你需要的是那些愿意深入参与、乐于提供帮助的热心用户。
以下绝对是反面教材：自称"行业领先供应商"，然后喋喋不休地吹嘘"提供快速简便的XYZ 解决方案，助您回归高价值任务"。拜托。还能更无聊点吗？
站在早期采用者的角度想想。她愿意看那些空洞无物的废话，还是想听你如何真正理解她的痛点？你应该表现得像个庞大、成熟、稳妥的大公司，还是像个酷劲十足、充满激情、渴望改变的小团队？你是该躲在"联系我们"的表单后面，还是该在主页亮出电话号码和推特账号？是该宣传那些尚未实现的功能卖点，还是该推广你的论坛、博客和每周面向全体客户的虚拟会议——在那里每个人都能畅所欲言提意见？
反向限制：帖子必须「超过」140 字才能发布，与 Twitter 原始 140 字上限完全相反
用一个极度朴素的纯 HTML 页面讥刺过度设计的网站
Friend Camp 有 50 个人，站长对每一个新用户做一对一的入驻视频通话，时长 1 到 3 小时，介绍服务器上每个人是谁（逐一介绍，像 party 上的主人那样），告诉新人社区的传统，问对方用 iOS 还是 Android 然后给对应的操作指导。
Friend Camp 有电影之夜、读书俱乐部、明信片俱乐部，成员互相旅行时还会见面，即便在网上从未见过。
"身边有越来越多的人投入到身心灵的课程和训练之中，在他观察这些朋友之中，好像任何问题都能用一个笼统的爱来回答。这些课程的高频词汇， 包括当下， 扩张， 富足， 等等。"
"然后，如果他面临一些具体的选择，跟这个朋友聊天，这朋友的回应方法一般就是说，要好好宠爱你内心的小孩，他就会告诉你答案，不要用脑子想，用身体去感受，答案在你心中
心理学里面叫做积极心理学的这一支，和这个想法非常接近和类似。
我绝对相信冥想是有用的。你想啊，如果一个人告诉我说他经常冥想，而且冥想后确实感觉更放松了、焦虑也少了，我完全信这一点。这种感受是很真实的，就像你不会怀疑别人说"我散步后感觉很放松"一样，对吧？
其实这很好理解 - 每个人都有自己放松的方式。有人喜欢散步，有人喜欢按摩，有人爱健身，有人会去做SPA，还有人选择喝酒。冥想就是其中一种很好的方式。如果你把冥想当作一种放松解压的方法，我觉得挺好的。
而且你放松了之后，自然会带来其他好处。比如说，你可能会更专注，心情更好，焦虑也少了，整个人的状态都会不一样。要是再配合瑜伽的话，那更好了 - 不光是心理上的放松，还能锻炼到平时用不到的小肌肉，让身体更灵活。
但是呢，有意思的是，冥想往往不会仅仅停在放松这一步。没人会说"我跑步跑出了开悟"或者"我做SPA做到顿悟"，但冥想就不一样了。它很快就会扯到"自我觉察"和"自我认知"这些更深的层面。不是那种普通的了解自己（比如知道自己性格如何、有什么特长），而是说要观察自己的情绪和念头，甚至要觉察到"我"这个概念本身是虚幻的。
说白了，冥想总是会和"开悟"扯上关系。开悟什么呢？就是要领悟到"无我"，要放下小我。这就比单纯的放松解压走得远多了。
Meditation 的积极心理学，就是纯心理学的积极心理学，关心的是情绪的正面负面，关心的是鼓励还是打压，就像那个文章，打压自己就收缩，给爱就无限扩张，关心的是态度，关心的不是经验。所以其实是一种很积极的和一种从言行上相对消极的。当然，也很简单。你看，meditation 这个想法促使你不关心过去，不关心未来，你过去未来都不关心，都不投入注意力，你怎么去了解一件事是怎么好起来的呢
Owen