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  • 是谁又嫉妒了。(是我)

  • 回过头来看,那笔交易让我意识到一件事。每当我试图淘到便宜货(比如买家具时),往往都能如愿以偿。但我通常是通过接受一些相当令人失望的东西来实现的。相比之下,当我兴奋到愿意多花点钱时,我几乎总是为自己那一时的“不节俭”感到庆幸。

  • 住房既是一个经济问题,也是一个美学问题。你选择的不是一种金融工具,而是你想要的生活方式。例如,你可能重视一种“环境通透性”——确保每天能非常轻松地在室内外进出数十次。也许你在家工作,只是想随心所欲地在自然中穿梭;也许你养了狗,或者有孩子,他们也想这样做。 我非常重视这一点:从我的厨房或工作室到光秃秃的草地和花丛,步数应尽可能少。与其特意去公园,我只需打开窗户,就能听到孩子们在沙坑里玩耍的声音,同时我还可以继续工作、做饭或放松。 许多城市生活也具有相应的通达性:虽然你可能无法从公寓门口直接踏入宁静的绿意之中,但你能更轻松地步行前往商店、咖啡馆、公园等地。这两者都是种奢侈(许多地方都不具备这些条件),且需要一定的开销,但它们并不受“买房与租房”这种经济权衡的束缚。


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  • 他们一开始考虑罗马和佛罗伦萨,反而觉得威尼斯基金会太多、艺术活动太多、游客也太多。后来偶然在朋友的公寓里住了两个星期,才发现游客城市背后还有另一座威尼斯:年轻人、学校、联合办公空间、新项目,以及很愿意把陌生人请进家里喝酒、介绍朋友给你认识的本地社群。

  • 基金会的首展叫《The Only True Protest Is Beauty》,来自政治民谣歌手 Phil Ochs 的一句话:“在如此丑陋的时代,唯一真正的抗议是美。”Dries 最后把前半句去掉,因为他不想每天在一个强调负面的句子里工作,但他保留“抗议”这个词,认为人们自然知道,美是在对抗某种东西。

  • 他对手工的敏感也来自家庭环境。家里的家具很少直接购买,往往根据房子定制,他会跟父母去工作室看柜子和椅子怎么做。母亲摆餐桌时,会告诉孩子桌布是哪座修道院的修女在哪一年绣的、瓷器和玻璃是怎么制成的。也就是说,他并不是后来才突然“发现工艺”,而是从小被训练去问:这个东西是谁做的,怎么做的,为什么是这样。