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我知道是我去亲尼克而不是他亲了我,但我也认为他想让我这么做。
《聊天记录》
博比穿着一条很透的夏裙,看上去像没梳头。她光彩照人,也就是说每个人都得努力不去注意她。
他说:我们从前在阿基尔岛有一座度假用的房子。(和南都柏林其他任何一个富人家庭一样我敢肯定) 我回答:很荣幸我的先祖家园能有助于滋养你的阶级身份。(P.S.在任何地方有度假别墅都是违法的)
一天下午我发邮件问尼克我能不能过去和他聊聊。他说当然能。我没有告诉博比。我把牙刷装进包里。
你真的很帅,你知道吧,我说。 他笑了。 仅此而已?他问。我以为你喜欢我的个性。 你有个性吗?

刷到一本书《关键期:为什么20多岁是人生最重要的十年》,用 Claude 总结了了一下。

感觉道理很对,但是 20 岁能认知到这个也难了吧。


我的前夫陪我去了殡仪馆。在殡仪馆的架子上摆放着人造花,后边放着一些扶手椅和一张矮桌,桌子上还放着几本杂志。
一个女人的故事

我发现和前任的特殊关系,好像还蛮适合麻烦前任陪自己做类似的事情的(如果没有现任的话)

她对老师严格要求学生们的礼貌和卫生印象深刻,老师每天要检查衣领、手指甲,还要学生脱下一只袜子来检查脚是否干净(她们总是搞不清楚该洗哪只脚)。

这个很好哎,适合在全国学校推行。

母亲开店赚的收入比一个女工挣的工资只稍多一点,这一事实让她明白靠这家小店远不能实现他们发财的梦想,这让她痛苦。但她也有某种满足感,如果不是她以赊账的方式在帮助那些困难的家庭,他们能渡过难关吗?而且,她享受倾听的乐趣,这家店里上演着如此多样的人生,她感到自己开阔了眼界,很开心。
我既确信她是非常爱我的,又意识到一种不公平:她每天从早到晚卖土豆和牛奶,就是为了让我能够坐在阶梯教室里听老师讲柏拉图。

唯有的倾注了我的意愿、我的欲望或是某种人类智性(预测、评估是该做还是不该做,结果是什么)的活动都和那个男人相关,比如: 阅读和他的国家有关的报纸文章(他是个外国人) 选择梳洗打扮的样式 给他写信 换床单,在房间里摆上鲜花 记下自己下次见到他要说的话,他有可能感兴趣的事情 买威士忌、水果,还有各种在共度的夜晚需要的小食 思考他来了之后,我们在哪间房里做爱。
安妮·埃尔诺《简单的激情》
各种谈话中,让我不再那么兴致缺缺的,也只有是和这个男人有关的话题:他的履职,他的国家,他去过的地方。和我说话的那个人不会猜到,我突然表现出的浓厚兴趣并不是因为她的讲述,也很少是因为话题本身,而是因为我还不认识A.的时候,十年前的某一天,那时正在哈瓦那任职的他有可能正好去过这间叫作“菲奥兰蒂托”的夜店;于是,看到我提起了精神,这个人便给我描述了大量的细节。
同样,在阅读中,令我留意的语句也都是和男女之情相关的。我感觉到,这些语句让我理解了A.身上的什么东西,或是让我希望相信的什么得到了确认。
我可以肯定,我生命中再也没有任何东西比这更加重要,生孩子,成功地通过考试,到远方旅行,统统都不如这个下午,和这个男人一起上床更重要。

也够怪的,我每次都得调用极大的意志力才能不感觉自己像个婊子,而那些富豪们每次都全力以赴地—当然他们是无意的,这就是他们的成功之处了—让人感觉自己是个婊子。
金色笔记
他可是个有着大爱的人。我现在想起来了,好多年前我就发现,一个词但凡能用来形容威利,其反义词也总是同样适用。我在以前写的东西里翻了一下,找到了一张单子,上头写着: 威利 铁石心肠 宅心仁厚 冷酷和善 感性现实 一页纸都是此类内容,我在底下写着:“在写下有关威利的这些词语的过程中,我意识到自己对他一无所知。对于你真正了解的人,你是不需要把词语列成清单的。”
要是咱俩不幸是在苏联或者匈牙利或者别的什么地方入党,那我们其中之一极有可能会以处决叛徒的名义打死另一个人。
一个人普通不代表他就一定不聪明,安娜。我非常清楚自己到底是怎样的一个人,这也是当我身处我爸的办公室,眼见他化身商业巨头,感到困惑的原因。因为如果换作是我,我也能做得好,但是实际上我却永远都不可能做好,因为我在那个位置上只会思想分裂—由于你和我妈的影响。我和我爸的区别在于我自知是个普通人,他对此却浑然不觉。我非常清楚你和我妈这样的人要好过他百倍—即便你俩一事无成,生活一团糟;很抱歉我知道这些。你千万别告诉我妈,事实上我爸没能参与我的成长这点,我是有遗憾的—不然我会十分乐意继承他的衣钵的。
这个人根本就没有任何选择。他拿到了奖学金,他要是考试没过,那他的余生就只能跟他爸一起送奶了,但他要是考试能过,而且他应该能过,他就能跟我们一样进入中产阶级。他并没有上百的选择,他只有一个选择,但他确实知道自己想要什么,所以他并不受意志瘫痪的折磨。
玛丽昂吓人地眨了眨眼睛,然后以酒鬼特有的无赖口吻说:“哦,但我以为我是出于羡慕你才来的。你才是我希望自己能够成为的样子—你很自由,你拥有爱情,你可以爱做什么就做什么。” “我并不自由。”安娜说。她听出了自己语气中的漠然,随即意识到自己必须避免再次使用这样的语气。她说:“玛丽昂,我自己还是希望能结婚的。我并不喜欢我现在的生活。”
安娜,也许我选择跟你在一起是因为,即便一个人自己并没有什么信仰,但能和一个充满信仰的人在一起,感觉还是挺不错的。
艾拉眼里的真相让人心疼,很明显,任何人大概都只消观察个五分钟就能得出一样的结论:他们相爱相伴已经太久了,她有钱,而他需要她的钱。她义无反顾又忧心忡忡地爱着他,他也是喜欢她的,但已经对两人的关系感到厌倦。这头毛发锃亮的牛还没等脖子上的绳套收紧就已经开始躁动了。两三年后他们将会成为布伦先生和布伦太太,在一间精心装修过的公寓里(她付的钱)跟一个孩子也许还有一个保姆一起生活,她会依旧深情款款,依旧俏皮愉快,依旧焦虑不安,而他会依旧彬彬有礼。不过当这个家对他有所需求,因而打断了他和保姆的好事时,他有时也会暴跳如雷。
我和保罗的亲密关系本质上意味着我可以保有自我、保持独立和自由,我对他无所求,当然更不会追求婚姻。然而我现在却已经支离破碎了,所以这些话不过是在自欺欺人,事实上我之前一直都在受他的庇护,比他那个担惊受怕的妻子好不到哪里去,比伊丽丝、罗伯特未来的妻子也好不到哪里去。莫丽尔·坦纳通过不闻不问把保罗留在了她身边,伊丽丝则拿钱包养了罗伯特,而我不过说了个“爱”字就以为自己是自由的了
当我们完事后,他说:“好了,安娜,我想你已经时刻准备着要抛下我去找詹妮特了吧?”他这话听上去活像个觉得自己因弟弟妹妹而失了宠的小孩子。我笑出了声,然后吻了他,尽管与此同时那股怨恨之情瞬间强烈到了无以复加的地步,我上下两排牙齿也紧紧地咬合在了一起。我控制自己情绪的方式跟以前一样,就是在心里告诉自己,我要是个男人我也一个样。
我心想,我俩身处安全、舒适而繁华的伦敦,身家性命与自由也并没有遭受威胁,在这种情况下进行这样的对话真的好差劲,也真的好不真诚。我越来越担心的某件事发生了:字词正在失去它们的意义。我能听见杰克和我自己的对话—那些字词仿佛来自我体内的某个未知的所在—然而这场对话却不具备任何的意义。
人文主义主张每个人都要成为一个完整的人、一个完整的个体,并且力争对宇宙中的一切都尽可能地达成认知,负起责任。但你现在却在这儿气定神闲地一坐,分明是个人文主义者却在说鉴于目前科学的复杂性,人类就应当永远放弃自我完善,永远地不完整下去。
男人总会在某些时刻展现一副自己的男性尊严受到了严重的打击的样子,你就会于心不忍,想帮他振作起来。你肯定知道我在说什么。
她又成了个小演员,然后在经历了诸多不如意之后开始跟自己和解,承认了自己骨子里就是没天赋。她骄傲于她没有(用她自己的话说)投降并躲进某个安全的庇护所,没有藏身于一段安全的婚姻中。
我认识的每一个人都避免不了残缺、痛苦和挣扎,但是当我看到詹妮特的时候我立刻又会觉得她或许就能免于这样的命运。但是凭什么呢?这根本就不可能。
你不觉得有件事特别奇妙吗,就是我俩的人格—不管这词是什么意思—明明能装得下从政治到文学到艺术等各个领域的杂七杂八的东西,但只要一发神经,我们就会立刻开始揪住一件微不足道的小事不放。比如我就会不希望你跟其他人上床,而你就会要对我扯谎。
他俩在厨房里微笑着打量彼此。安娜心想:一个单身女人遇到任何一个男人—不管是怎样的年纪,不管是怎样的人—都会忍不住去想对方是不是自己的真命天子,哪怕这个念头只持续半秒钟。所以我才会对他为了去聚会而撒谎这件事这么气恼,我可真没劲。

读到这句之后,把单身女的也会自动扫描关系的可能性暂时认定为真。

她说:“要不就拿你这句话当我的墓志铭好了:安娜·伍尔夫长眠于此,她生前一直都是个明白人,她放男人们自由。”
不用谢。我就是个废物,你不说我也知道,但是我唯独擅长一件事,那就是在看到一个人遇到困难的时候知道该怎么拉对方一把。

你还别说,有的时候还真是这样。

《金色笔记》读完了,应该是目前为止今年看的最好的一本书,值得更多的人读到。读之前我不知道它有这么大块头… 我也不知道原来它是诺奖作者的作品,因为最近很喜欢英国文学(主要是喜欢他们的那种幽默),所以是在一个英国文学的书单里面看到的这本书,没想到如此惊艳。


(除了最后的金色笔记那一章感觉有点过于意识流,对我来说,但是完全不影响整本书)


完美呈现了一个人细腻复杂的个人情感、家庭生活、代际关系、女性友谊,以及各种意义上的亲密关系。


还有一个人对自我的审视、观察和分析,写作者的各种困境,以及对政治理想主义又投入又怀疑又幻灭但依然同情的复杂心理…


《不能承受的生命之轻》

《不能承受的生命之轻》

和《动物农场》一样,首先感谢这些书的年代比较早,所以居然能出版。

第二天早上,她把箱子寄存在火车站的行李处,在布拉格的大街上游逛了整整一天,腋下夹着本《安娜·卡列宁娜》。晚上,她按响门铃,他开了门。她一直没有放下那本书,仿佛那就是她迈进托马斯世界的门票。她明白这张可怜的门票是她唯一的通行证,为此,她真忍不住想哭。

特蕾莎读的书比他们多,对生活的了解也比他们透彻,但她自己从未意识到这些。自学者和学生的区别,不在于知识的广度,而在于生命力和自信心的差异。

她说:“您太客气了,但是我还是想呆在家里。我不需要工作。”

女摄影师说:“您就甘心呆在家里?”

特蕾莎说:“要我去拍仙人球,我宁愿这样。”

“即使您去拍仙人球,那是属于您自己的生活。如果您只是为了您的丈夫活着,那就不是您的生活了。”女摄影师说。

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长日将尽

《长日将尽》 第一次读这种风格的,越读越过瘾,越心痛。可能是因为曾经也是 TJ 人。

后面比前面要精彩的多,所以一定要有耐心一点。很多英式幽默在里面,想再多读一点英国作家的书。

看到豆瓣短评里有很多很好的一句话评价:

我叫了一百遍你的名字,最后见到你却只能说本恩太太

source

你是如何为了成就事业而荒废了你的人生,又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子。

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《火车梦》,读完之后觉得作者文风有点美国贾樟柯啊。

中篇小说,但是作者就厉害在把一个中篇写出了史诗的感觉。


《飘》摘抄

《飘》,借助吃饭的时候,把 iPad 投屏到电视上用微信听书,今年居然读完这个大块头...

然后看完书之后又看了一下电影。

故事很经典,虽然现在看会有觉得有一点套路感,但是如果想深入了解文学,我们似乎需要一些经典的符号,就像为什么要读《理想国》一样。

还是有一些很有意思的片段,比如那会儿的大厂黑奴也有大厂员工的自豪感:

吉姆斯声音里带着不加掩饰的鄙夷。因为塔尔顿家有上百个黑奴,所以他就跟所有大庄园里的黑奴一样,认为自己社会地位稳固,根本瞧不起那些只有几个奴隶的小农场主。

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《富兰克林自传》摘抄

芒格说富兰克林是他最喜欢的人,所以来读。

读完之后发现这哥们一生过得可真丰富啊。重点是他70多岁美国才建国。看他自传里的人生成长轨迹,真是你不成功谁成功啊。

摘抄一些:

人类的大部分痛苦都源于他们对事物价值的错误估计,以及他们为自己的“哨子”付出了过高的代价。

在餐桌上,只要有可能,他就喜欢邀请一些明智的朋友或邻居作陪,一起交谈,并且总会精心挑选一些巧妙或有用的话题来讨论,以启发孩子们的心智。通过这种方式,他引导我们关注生活中美好、公正和审慎的方面,而很少或几乎不关注餐桌上的食物,不管食物做得好坏、是否当季、味道如何,也不在意与其他同类食物相比是好是坏。因此,我从小就对这些事情毫不在意,对摆在面前的食物完全不挑剔,甚至到今天,晚饭后几个小时如果有人问我吃了什么,我几乎都答不上来。这在我旅行时很方便,因为有时我的同伴会因为无法满足他们更为讲究(因为受过更好的教育)的口味和胃口而感到不快。

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湖水永远不会甜》,能看出来作者是真穷过,而且作者也很真诚的展示了我们穷人的阴暗/自卑心理。

我还觉得作者的风格有点类似《愤怒的葡萄》里斯坦贝克的文风。第一次看《愤怒的葡萄》的时候,那叫一个相见恨晚啊。还有一个区别是,愤怒的葡萄讲的是 1930年美国经济大萧条的事,离我很远。但是这本书,我会觉得就是我身边的故事(除了放火的事情感觉有点过火... )

摘抄一些段落:

我们的活动范围只有那个街区,因为一旦离开那里,所有的费用都会变得十分昂贵

除了别人家里的杂事,自己家的也得她来做。

我还没有自行车,他们却已经握住了方向盘。我们早早就站在两个平行宇宙的边缘相望,中间横亘着整条银河。

从我们交往以来,我从未收到他的礼物,大概他不打算与我分享自己奢华的生活。他把我们的关系很好地限制在学校的围墙之内,约会也只是在学校周围。我可以赤裸地出现在他的房间,却走不进他的社交圈

几个星期以来,我一直装作对陀思妥耶夫斯基的《白痴》很有兴趣,她则津津有味地翻阅杰克•伦敦的《马丁•伊登》

父亲这类人尽管多年来总是吃着同一个人用同一方法烹饪的同样食物,却还能找到一些让他指摘的东西,一些让他不满的细节,比如盐和洋葱,比如帕尔玛奶酪和薄得像纸一样的肉片。

为什么我们要费这么多工夫来弄明白自己的归属地是哪里?证件上应该填写什么地址,我们的住址又是哪里?如果我们的住址不是这里,我们又为什么在这里?

和这些未来的朋友躺在阳光下,戴着没有防紫外线功能的塑料太阳镜;我们的身体也第一次展示冬日里苍白的皮肤、发紫的眼圈和脚背上青色的血管。


《你当像鸟飞往你的山》,也小张 播客里推荐的。

美国人也是丰富多彩啊。21世纪的家庭感觉连《斯通纳》他们农民家庭上个世纪都不如啊...

又一次坚定了我高举芒格多种思维模型大旗的思想。(至少不要和偏执的人组成家庭。

摘抄一点:

好奇心是一种奢侈品,只有经济上有保障的人才有权享有。

我的银行账户里有一干美元。光是想想就觉得奇怪,更别提说出来了。一千美元,额外的,而且是我不迫切需要的。我花了几星期才接受这个事实,这时我才开始体会到金钱的最大优势:考虑金钱以外的事情的能力。

我所有的奋斗,我多年来的学习,一直为了让自己得到这样一种特权:见证和体验超越父亲所给予我的更多的真理,并用这些真理构建我自己的思想。我开始相信,评价多种思想、多种历史和多种观点的能力是自我创造力的核心。如果现在让步,我失去的将不仅仅是一次争论。我会失去对自己思想的掌控权。这就是要求我付出的代价,我现在明白了这一点。父亲想从我身上驱逐的不是恶魔,而是我自己。


《斯通纳》,在小张的这期播客里听到的推荐。

平静的书。我发现目前好像在美国小说里看到了不少类似的性格,比如《火车梦》里的男主,比如《伊甸之东》里的亚当,感觉他们都是隐忍大师,感觉他们会把巨大的悲痛藏在心里,就是不愿意/不能表达出来。不过幸亏斯通纳这本书里还有爱,男主 人到中年居然能遇到一段很不错的爱。这可能说明了行动的人就是很帅?虽然男主过得也挺不开心的,但是他至少在职业上还是很用心的,而他吸引凯瑟琳的点我想也正是如此。

所以这本书还是告诉我们认真做事的人最帅。

不过这本书对男主老婆的刻画,很难让人理解。看不懂就先忽略吧。


在福州路的百新书局发现的这本《伊甸之东》,很喜欢!感谢随机漫游到的书店的策展,不然就错过了。作者是写了《愤怒的葡萄》的斯坦贝克。

我很想尽量多的看到好家庭的榜样,而书里的汉密尔顿家就提供了一个。读完之后,再一次感叹日子怎么会跟谁过都一样。

记几句作者的一些妙语:

“我住在萨利纳斯。”阿布拉的语气让他们一听就明白了,现在和他们打交道的是一个没时间同乡巴佬消遣的高级人物。

“我考虑的是你撒谎这件事。它可能影响到各个方面。要是他们发现你在这件事情上对他们撒了谎,那你说的真话也会受到影响的。到时候,他们什么都不会相信了

现在,我们很难想象当时学会启动、驾驶和保养汽车有多难。这整个过程不仅复杂,而且必须从零开始。今天的孩子们从在摇篮里开始,就生活在内燃引擎的原理、习性和特征里,耳濡目染,但在当时,大家都是从汽车可能跑不动的茫然信念开始的,有时候事实也确实如此。如今,要启动一辆现代汽车的引擎,你只需要做两件事:转动钥匙,按下启动器。其他一切都是自动的。以前,这个过程却要复杂得多。它不仅需要好的记性、强壮的手臂、天使般温和的脾气、盲目的信念,还需要一定程度的魔法,因此人们在准备转动福特T形汽车的曲柄时,可能会先往地上吐一口唾沫,再嘀咕一句咒语。


在 Reddit 上看到《蓝色城堡》这本书,看完之后很惊艳。

再次说明一个道理,就是困扰人的不是事物本身,而是人对事物的看法。

不过,看法改变之后,还是需要配合行动,如果心态的改变只停留在脑子里,还是不够的。


不被操蛋的生活折磨的微妙艺术:过上美好生活的反直觉方法

对更积极体验的渴望本身就是一种消极的体验。而且,矛盾的是,接受一个人的消极经历本身就是一种积极的经历。

有一点刻薄,但是我觉得我们需要读到这样的声音。有点像强者之音。心理强大的人看了之后会更加坚定自己的信念,但是我觉得抑郁症看了之后可能会觉得 bullshit.

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每个人都想要好身材、好事业、好关系——这些答案毫无信息量。真正定义你人生的,是你愿意为什么受苦? 想要好身材?问题是你愿不愿意忍受每天健身的酸痛和饮食控制的无聊。想创业?问题是你能不能接受长期的不确定性、拒绝和失败。你想要的结果不决定你的人生,你愿意经历的过程才决定你的人生。
过错(fault)和责任(responsibility)是两件完全不同的事。 一个人遭遇了不公,那不是他的过错。但如何回应这个不公,仍然是他的责任。这两件事可以同时为真,不矛盾。
正因为生命有限,所以选择才有意义;正因为你不可能做所有的事,你选择做什么才真正定义了你。

如此优秀以至于他们无法忽略你

如果年轻的史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)采纳了自己的建议,决定只从事他喜欢的工作,我们今天可能会发现他是洛斯阿尔托斯禅宗中心最受欢迎的老师之一。

激情假说使人们相信,在某个地方有一份神奇的"正确"工作在等着他们,如果他们找到它,他们会立即意识到这是他们注定要做的工作。当然,问题在于,当他们找不到这种确定性时,坏事就会随之而来,比如长期跳槽和严重的自我怀疑。

我很难找到一位我几乎喜欢他的每一个作品的作家,如果一定要选,Cal Newport必须在这个名单上,他在纽约客上也拥有一个专栏,里面的文章也都是我喜欢的。

这本《如此优秀以至于他们无法忽略你》是作者在 2012 年,也就是他的职业生涯早期的作品,这本读来没有他后来写的《深度工作》中那样更有说服力。但是也给我带来不少启发,特别是我现在的状态挺符合书中描述的那种,处于喜欢控制感,喜欢为激情工作,但是还没积累够职业资本的阶段。

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大多数人根本没有一个预先存在的职业激情。 他引用了一项针对加拿大大学生的调查——学生们确实有激情,但绝大多数激情是关于冰球、滑雪和舞蹈的,不到4%的激情与工作或教育相关。"激情"是存在的,但它极少以"某种适合变成职业的形态"出现。
事实是,年轻时的Jobs对禅修和东方哲学的兴趣远大于电子产品。苹果公司的诞生是一个偶然的商业机会,不是什么灵魂召唤。Jobs是在做出了成就之后才变得热爱这份事业的,而不是反过来。
匠人心态是积累职业资本的唯一有效路径。因为只有当你停止审视自己的感受、开始专注于技能提升时,你才能真正变好。而真正变好之后,好的机会和好的感受会作为副产品出现。

老得太早,聪明的太晚:你现在需要知道的三十件真实的事情

原书标题: Too Soon Old,Too Late Smart

有点社达和刻薄...基本上就是劝说我们不要太抱怨,我们已经失去了抱怨对诉讼时效,世界上伤心对人太多了,所以我们要勇敢点,乐观点。

运转良好的家庭善于让孩子离开,功能不佳的家庭往往会抓住他们。

我们大多数童年创伤的诉讼时效已经过期。

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你是你所做的事,而不是你所说的话。 过去的行为是未来行为的最佳预测指标。
人们说"等我有动力了就去锻炼","等我不焦虑了就去社交","等我想清楚了就做决定"。但临床现实恰恰相反——你不会在某天早上醒来突然感觉好了,然后开始行动。你是先强迫自己行动,然后感觉才慢慢跟上来。 跑步的人不是因为开心才跑步,而是跑完之后才开心。
人生中几乎所有真正值得做的事,都需要承担风险。
幸福需要三样东西:有事可做,有人可爱,有所期待。 "有事可做"不一定是工作,但必须是一种你认为有意义的投入——它给你结构和目的感。 "有人可爱"指的是真正的情感联结,而不是社交媒体上的好友数。 "有所期待"是面向未来的希望感——不必宏大,哪怕只是下周的一次晚餐、一趟旅行计划。
大多数人不是在倾听,而是在等对方说完好轮到自己开口。
你不是通过内省找到自己的,而是通过选择和行动创造自己的。 你选择做什么工作、和谁在一起、如何度过空闲时间、在压力下如何反应——这些选择的总和就是"你"。没有一个隐藏在深处等待被发现的"真实自我"。那个自我是被建造出来的,一个决定一个决定地建造。 所以,与其花大量时间在冥想垫或心理咨询椅上试图"理解自己",不如去做那些你尊敬的人会做的事。身份是行动的副产品,不是内省的产物。

《公正:何为正当之为》读书笔记

思考何为正义对我来说一直是一件非常有探索欲的课题(和天秤座有关??),这本《公正》确实极大地满足了我,它循序渐进的给读者引入各种有争议的问题,然后告诉我们后果论者(功利主义,看行为的结果是否能让大多数人幸福)或者义务论者(行为本身是否符合道德),德性伦理学(亚里士多德),或者契约论者(强调公平和相互协议)是怎么思考这个问题的,以及他的看法。

我们大多数人实际的判断会结合多种原则,但是一般会有一个总体的倾向。比如作者的整体倾向是社群主义和德性伦理学,但是我看完之后,发现我在原则上更倾向于罗尔斯的现代社会契约论,他提出了一个制定正义制度的好办法:

想象你要和其他人一起制定社会规则,但你戴着一层"幕布",暂时不知道

  • 你的性别、种族、智力、才能

  • 你会出生在富裕还是贫穷家庭

  • 你的健康状况、社会地位

  • 你的价值观、宗教信仰

你不知道自己会是谁,所以你会:

  • 不敢制定过于偏袒富人的规则(万一你是穷人呢?)

  • 不敢歧视某个群体(万一你属于那个群体呢?)

  • 倾向于保护最弱势者(以防你就是最倒霉的那个)

在这种状态下,理性的人会选择:

  1. 人人平等的基本自由(言论、信仰等)

  2. 照顾最弱势者(不平等只有在帮助最穷的人时才能接受)

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《良好生活的哲学》读书笔记

我只能看进去普通人能看懂的哲学书,这本《良好生活的哲学》就是这种。全书围绕着苏格拉底之问展开:"我应该成为什么样的人?我的人生应该遵循什么样的价值观?我应该以什么为目标?”

作者梳理了西方哲学史上有名的思想家对这些问题的探讨,从古希腊一直讲到现代。读下来感觉作者比较推崇斯多葛学派和伊壁鸠鲁主义,也感受到作者也喜欢中国的老庄。

感谢这本书再一次提醒我去审视自己的生活。

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被偷走的注意力

英文原名《Stolen Focus》,地址

为什么注意力危机这个问题很重要?

  1. 当你无法持续关注时,你就无法实现你想要实现的事情。当你想读一本书,但你可能会被抖音或微博所吸引。当你想花几个小时和你的孩子在一起,但你一直在焦急地检查你的电子邮件,看看你的老板是否在给你发消息。如果这种情况持续数月和数年,它让你失去知道自己是谁以及你想要什么的能力。如果我们想在任何领域,做重要的事情,我们必须能够关注正确的事情。如果我们不能做到这一点,那么就很难做任何事情。

  2. 这种注意力的分裂不仅给我们个人带来了问题,而且给我们整个社会带来了危机。作为一个物种,我们面临着一系列前所未有的危机,比如气候危机,而且,与前几代人不同,我们大多没有站起来解决我们最大的挑战。为什么?我认为,部分原因是,当注意力崩溃时,解决问题的能力就会崩溃。解决大问题需要许多人多年来的持续关注。民主要求民众能够集中足够长的注意力,以识别真正的问题,将它们与幻想区分开来,提出解决方案,并在他们未能实现这些问题时追究其领导人的责任。

  3. 如果我们了解正在发生的事情,我们就可以开始改变它。注意力危机是人为制造的,所以我们也可以解除它。我们要做的就是从根本上重新定义问题,然后采取行动。

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一个无法集中注意力的社会,无法解决任何复杂问题。

《洞察力:少数好选择的巨大影响力》读书笔记

“我们能不能聪明的更早一点,而不是更晚?”

这是这本书想要探索的问题,它的素材来自于作者向任何愿意倾听的人提出的以下问题的回答:"想象一下,你将不久于人世,而且没有任何物质财富。你可以把一两个深思熟虑且有用的建议传给你年轻的成年子女。这是你唯一能留下的遗产--他们会理解并在生活中应用的深思熟虑的建议。你的建议是什么?

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Make - 独立创造者小书 读书笔记

这本书的作者叫Pieter Levels,他是数字游民网站:Nomad List, Photo AI 和远程工作招聘网站Remote OK 的创始人 , 他的推特 bio 写到他每月总收入超过20万美元。它还为这本书专门制作了一个精美的网站, 电子版售价 $30, 每月光靠这本书收入 3 万美元以上。

书中大多数想法我都很有共鸣(虽然可能永远成为不了他这样性格的人),用一个例子说明作者的性格,他博客里有一篇为什么我遥不可及,也许你也应该如此,里面写道:

时间相当紧张。如果我开始回复每个人的信息、打电话或接手其他人的项目,我一天的时间就不够用了。我就会开始不去健身房,不去散步,不去做爱,也无法再做深层次的工作。我的健康、人际关系和工作都会慢慢开始崩溃。我知道这一点,因为以前发生过很多次。这个时间表很适合我,我不想也不需要改变它。

如果我每天回复大约 50 条信息,每条信息花费 5 分钟,那么我需要 4 个小时才能回复完每一条信息。那就没时间深入工作了。

我的很多新创意都是经过数周、数月,有时甚至数年的时间在脑海中慢慢酝酿出来的。不受干扰的思考和工作时间有助于我进入这种状态。这就是我喜欢 "异步 "生活的原因。

我对合作不感兴趣,我喜欢独自工作。或者与我雇佣的人合作。如果我雇的人是我找来的,你不需要给我留言。

我对为别人做客户工作不感兴趣,我从来没做过,我的目标是永远不要有老板,反正我很难与人共事,我赚的钱足够多,所以我不需要老板。

我对修理你的打印机或 WiFi 路由器不感兴趣。

我对你翻译我的网站或书,或制作我书的音频或纸质版,或重新发行我的书不感兴趣。我独自工作,并乐于保留 100%的收入。谷歌翻译很好用,纸质版已经过时了。

另外我注意到他的官网 https://levels.io 直接跳转到了他的推特主页,想必推特这个平台对作者来说很重要。

他在书中多次强调真诚的重要性:

因为我们周围的一切都是假的。我们喜欢开放、诚实和真实的人。为什么?我们被各种狗屁营销信息轰炸。你以为我们为什么都安装了广告拦截器?我们想要纯粹。我们想要真实、有机的东西!那么,让这些人关注你的最好方法是什么?真实!

这一点对我的受用最大。以下是我高亮的一些内容(能引起你的阅读兴趣就够了):

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米德尔马契

半年前在 Twitter 上刷到一位女士 A 吐槽她在 Tinder 上遇到的一个男的 B 时,我才第一次听说这本书。随后搜了一下维基百科,看到有人曾评价这本书为有史以来最伟大的英语小说。

我还记得那位女士是这样吐槽的:

B:你有哪些兴趣爱好?

A: 我喜欢看书

B: 你都喜欢看什么书?

A: 我挺喜欢《米德尔马契》

然后就是一段尴尬的沉默。这就是 A 为什么不想和 Tinder 上男的谈论读书话题的原因。

(这也是我为什么不敢给这条推文点赞的原因。)

所以我立刻默默下载了这本电子书,随后断断续续用 2 个月的时间才读完这本 900 多页的巨著。看完之后觉得非常值得一读,想推荐给所有人。

《米德尔马契》出版于 1871-72 年,是英国作家乔治·艾略特的一部小说。以 1829 年至 1832 年间虚构的中部小镇米德尔马契为背景,探讨了许多主题,包括妇女地位、婚姻的本质、理想主义、自利、宗教、虚伪、政治改革和教育等方面。

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