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julian.digital
  • 对话界面有点像是一个流行语。每隔几年,就会出现一个闪亮的新 AI发展,科技界的人士就会说:“这就是它!下一个计算范式已经到来!我们将只使用自然语言前进!”但随后实际上并没有什么变化,我们继续以我们一贯的方式使用电脑,直到几年后辩论再次浮出水面。

  • 我们已经经历了这个周期好几次了:虚拟助手(Siri)、智能音箱(Alexa、Google Home)、聊天机器人(“对话式商业”)、AirPods作为平台,以及最近的大型语言模型。

  • 自然语言非常适合需要高保真度数据传输(或作为异步通信的数据存储机制),但只要可能,我们就会切换到更快、更轻松的通信方式。速度和便利性总是获胜。


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shwin.co
  • 我观察到到 3 种模式:

  • 大多数人并非拥有政治观点,而是有政治"部落"。

  • 培养政治推理技能,从部落思维升级到真正的观点,是极其困难的

  • 大多数人并不想从部落认同转向理性观点

  • 为什么会发生这种情况?

    • 获取信息并非易事,要对任何给定议题形成有见地的观点,需要:

      • 理解经济学、博弈论、哲学、销售、商业、军事战略、地缘政治学、社会学、历史等诸多领域

      • 能够理解并同情涉及该议题的各种(常常相互对立的)群体

      • 探测并忽略自身的偏见

    • 如果不了解功利主义与义务论(即电车难题),你怎能在资源有限且后果可能致命的情况下做出正确的优先级选择?

    • 在不了解共产主义与资本主义、对暴政的恐惧与入侵的威胁,或者计算机芯片是如何和在哪里制造的情况下,你如何理解中美关系?

    • 军事力量如何决定现实,经济如何影响幸福,或者轻率的诉讼如何保护消费者?公司是如何建立的,选举是如何赢得的,或者核心家庭和 30 年固定抵押贷款在美国扮演什么角色?

    • 即便拥有所有这些知识,你是否能同情常见问题的双方立场 ——穷苦的租户与苦苦挣扎的房东?疲惫的工人与负债累累的企业主?富人与穷人,移民与本土居民,父母与子女—— 这样的列举可以无穷无尽

    • 然而,大多数人只能认同一种叙事,通常是他们亲身经历或有联系的那种。要获得并恰当地运用这种知识,同时诚实地察觉自身的偏见,这是如此艰巨的任务,难怪我只认识一两个能做到这一点的人。

    • 因此,人类求助于历经数千年的方法并不奇怪:找到我们的部落,并坚定地代表他们的信念。

    • 为什么要花费数周或数月阅读,当我们可以将这项工作外包给部落?这可以是我们的朋友、教会,甚至是我们最喜欢的新闻台。纵观历史,这种方法如此成功,以至于我们已经在生理上进化以适应这种方式。这就是为什么我们跟着别人笑,别人开始奔跑时我们也跟着跑,想要别人想要的东西——部落主义已经深深植根于我们的本性。

  • 健康、运动、政治、工作、自我提升——这些都是我在各种光谱和政治阵营中看到朋友们投入宗教式热情的领域。随着我们年龄的增长,我越来越多地看到那些自诩为世俗的朋友也参与这种行为。

  • 所以人们常常面临两种选择:

    • 一个简单的世界,拥有社群、认同感和共享价值观

    • 一个混乱、复杂的世界,需要更多的思考能力,并且会让大多数人感到疏远


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async.twist.com
  • 我发现“始终在线”的倾向是一种自我延续的反馈循环:大家越是聚在一起,谈话就越多。谈话越多,大家就越被期望参与其中。如此反复,循环不息。

  • 在你甚至还没完全理解正在讨论的问题(更别说找到解决方案)之前,总会有人不可避免地开始一个新的对话,或者回复频道中之前发生的讨论。

  • 雄心和平衡是我们公司的两个核心价值观。是的,我们希望努力工作,打造一家强大的公司,但不能以牺牲健康和人际关系为代价。如果我们实现了目标,但在过程中耗尽了自己,那就是失败。


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seths.blog
  • 大多数文稿、演讲和公告之所以乏善可陈,原因很简单:我们总是陷入这样一个误区——认为自己是在对着一大群人讲话。而当我们在说话或写作时,那群“听众”其实只是幻象。实际上,是那边有一个人,又那边有一个人,不断重复,直到我们更容易把他们想象成一个庞大的受众。

  • 另一种做法同样简单:锁定一个人,确切地就一个,然后向他(她)写作,让其他人顺便聆听。用你对一个人说话时所用的语气、身体姿态、呼吸节奏和标点方式来表达。就像此时此刻,就只有你和我在对话。

  • 如果连对一个人都不奏效,你凭什么认为它会对一大群人管用?


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1517.substack.com
  • 我们没有贝尔实验室的原因是,我们不愿意做创造贝尔实验室所需的事情——给予聪明人彻底的自由和自主权—— 浪费时间的自由,浪费资源的自由,以及自主决定如何浪费的自由。

  • 据说,凯利和其他人会把问题交给别人,然后在几年后去询问进展。我认识的大多数创始人和高管都会对这个想法犹豫不决。毕竟,“有什么能阻止别人偷懒呢?”凯利会争辩说,这问题问错了。正确的问题是,“你为什么会指望一个需要保姆的人提出信息论?”

  • 正如许多事情一样,最终归结为品味。贝尔实验室之所以成功,是因为默文·凯利在人才和问题方面都有着极高的品味。他能够识别出谁拥有那种内在的动力和对更多知识的渴望,以及谁没有。

  • 可惜的是,仅有自由和耐心是不够的。贝尔实验室的成功秘诀可以简述为:

    • 用良好的品味去寻找伟大而有抱负的人。

    • 让他们被其他伟大而有抱负的人围绕。

    • 雇佣聪明的、技术型的创造者在他们周围。

      • 根据需要,促进这两个群体之间的交叉协作。

    • 确保人们每天都互相交流。

    • 创建一个学校,让他们互相教导。

      • 鼓励大家学习/进步。


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longform.asmartbear.com
  • 你不需要那些下载后感到沮丧、从此杳无音信的客户。你需要的是那些愿意深入参与、乐于提供帮助的热心用户。

  • 以下绝对是反面教材:自称"行业领先供应商",然后喋喋不休地吹嘘"提供快速简便的XYZ 解决方案,助您回归高价值任务"。拜托。还能更无聊点吗?

  • 站在早期采用者的角度想想。她愿意看那些空洞无物的废话,还是想听你如何真正理解她的痛点?你应该表现得像个庞大、成熟、稳妥的大公司,还是像个酷劲十足、充满激情、渴望改变的小团队?你是该躲在"联系我们"的表单后面,还是该在主页亮出电话号码和推特账号?是该宣传那些尚未实现的功能卖点,还是该推广你的论坛、博客和每周面向全体客户的虚拟会议——在那里每个人都能畅所欲言提意见?






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形成好习惯和坏习惯的学习机制是相同的,定期去健身房和每天抽烟其背后起作用的机制完全相同。
《Good Habits, Bad Habits》

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如果你在我24岁之前认识我,你不是真正意义上的了解我。你只是了解第一季的我,第一季的制作成本特别低,并且编剧团队经历了一些常人难以承受的事情

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"成为他人微笑的理由。成为他人感受到爱并相信人性美好的理由。"
Roy T. Bennett, The Light in the Heart

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真正拥有城市的人,其实是那些走路的人。

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爱是这样一种状态:另一个人的幸福对你自己的幸福至关重要。
Robert A. Heinlein

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生命的意义不在于发现自我,而在于塑造自我。
乔治·萧伯纳
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人生就是一座花园,尽情耕耘吧。
乔·德特

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幸福就是你的思想、言语和行动和谐一致。
圣雄甘地

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敬书籍,这是你能买到的最便宜的度假方式。
Charlaine Harris

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人们会忘记你说过的话,会忘记你做过的事,但永远不会忘记你带给他们的感受。
Maya Angelou

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二十年后的你会对没做过的事感到后悔,而不是那些做过的事。
H. Jackson Brown Jr


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在充满欺骗的时代,说出真相就是一种革命行为。
George Orwell

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你曾经爱过吗?那种感觉糟透了吧?它让你变得如此脆弱。它剖开你的胸膛,敞开你的心扉,这意味着有人可以钻进你的身体,把你搅得天翻地覆。
Neil Gaiman

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有时候,你读到一本书,它会让你充满一种奇特的传道热情,你深信除非所有活着的人都读过这本书,否则这个破碎的世界永远无法重归完整。
John Green, The Fault in Our Stars


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runyourown.social
  • Friend Camp 有 50 个人,站长对每一个新用户做一对一的入驻视频通话,时长 1 到 3 小时,介绍服务器上每个人是谁(逐一介绍,像 party 上的主人那样),告诉新人社区的传统,问对方用 iOS 还是 Android 然后给对应的操作指导。

  • Friend Camp 有电影之夜、读书俱乐部、明信片俱乐部,成员互相旅行时还会见面,即便在网上从未见过。


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有些人更擅长赚钱,而有些人更擅长做有意思的产品。就我观察,前者常对后者心怀向往。所以后者如果能多坚持一下,很可能会柳暗花明又一村。


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我的普鲁斯特问卷回答 - 《请回答普鲁斯特》播客访谈文字稿

本文是我在李马克主持的《请回答普鲁斯特》播客节目中的访谈记录整理。感谢马克的邀请,让我能在这个时期剖析我自己的偏好和性格,再过几年准备再回看下看看哪里会有变化。

什么是普鲁斯特问卷?

普鲁斯特问卷(The Proust Questionnaire)源于19世纪的法国,因著名作家马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust)在回答这套问题时的独特答案而闻名。这套问卷旨在通过一系列问题揭示回答者的性格、价值观和人生态度。

我推荐你也尝试回答这些问题——无需公开,可以私下记录,这样可能会让你更加了解自己。

我录完之后推荐了毛利小张, 这是她的回答,推荐给你听。

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J人的本命笔记软件:Capacities

这篇文章里不会讨论笔记/写作的重要性,引用一下《How to Take Smart Notes》作者 Sönke Ahrens 的说法:”如果你改变了对写作重要性的看法,那么你会改变对其他一切事物的看法。”,这篇文章主要是介绍 Capacities 组织笔记的方式,以及我对这种方式的认同。对笔记长期主义者来说,我认为这种方式就是最可持续的组织办法。

想象一下,当你打开笔记时,有一个大按钮问你是否要创建一个短想法、一个 Quote、一张图片、一个链接、一本书、一个地点或者是一个人,而不是首先问你要放在哪个文件夹或者要加什么标签

这就是我们大脑的工作方式,我们会自然地对信息进行分类,将类似的项目组合在一起,以此来理解它们,我们按照“刻板印象” 而不是“文件夹”模式来认识整个世界。

所以建立笔记前,先选择这个笔记的类型并不会让我们觉得有困难,这还会让我们的笔记更加原子概念化。

这样下来,我们的整个第二大脑都会由基于类型的对象组成,我们可以创建任何类型,为这些类型设置任何属性。它有一个完善的全文搜索,你可以在任何对象里用 @ 引用其他对象,你可以在对象创建之后把它归到某个 Collection, 也可以为某个对象打 Tag.

当你建立起这样一个基于对象的第二大脑数据库之后,你可以用它提供的强大的过滤条件来任意创建不同的视图。

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Sorry, 已弃用,因为我还是喜欢将绝大多数东西分享出来,所以 私有笔记注定只是一小部份。现在用 Jant 实现。


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我们不应该投资于一个性能好的手机,因为如今手机的发展并不是为了提高你的效率,而是为了极大让你消遣,利用你的时间,所以我决定以后每一台设备都使用便宜的安卓机就可以(而且安卓上相对更自由,不过如果是我妈,我还是建议用iOS)。电脑在这利用你的消遣方面相对就好很多。主要还是为了效率的。

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鉴于目前我又一次重新 All in Apple, 所以这个建议可以换成便宜的 iPhone


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“国家的最终目的不是为了统治人,或者通过恐惧约束他们,而是使每个人都摆脱恐惧,他可以生活、行动在完全的安全保障中,不会伤害自己和他人。我再说一遍,国家的目的不是将理性的人变为残暴的野兽和机器,而是让他们的身心正常工作,指引他们依靠自由的理性生活,他们不会浪费力气在仇恨、愤怒和欺诈上,也不会尔虞我诈。因此国家的目的是真正的自由。”
《哲学的故事》
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反对言论自由的法律是对所有法律的颠覆,因为人们不会再尊重他们不能加以评论的法律。
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国家对思想控制的越少,对公民和国家越有益。
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政治秩序的目的是帮助个体完全地发展自己
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如果一项意见只是一件个人财产,除持有者外对别人毫无价值,那么即便剥夺对它的享用只是一桩个人伤害,而所伤者或众或寡犹有不同。但是禁止一种意见的表达,其独有的罪恶之处在于,它是对包括当代人与后代人在内的全人类的剥夺;并且这种剥夺对那些不同意这种意见的人,比对持有这种意见的人甚至更大。如果被禁止的意见是正确的,那么人们便被剥夺了以正确矫正错误的机会;如果它是错误的,那么人们便损失了几乎同样大的益处,因为经过真理与谬误的碰撞,会让人们对真理有更清晰的体会和更生动的印象。
穆勒 《论自由》
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无论哪个时代,个性自由得以发挥的程度是否宽广,都是后世对其艳羡或鄙弃的标准。只要个性在其之下还能得以存在,即便是专制也还没有产生它最坏的恶果;而凡是摧毁人之个性的,却都可以称之为暴政,无论它以什么名目出现,也无论它宣称执行的是上帝的意志还是人民的命令。
穆勒 《论自由》

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夹三明治的肉,如果写成「90%不含脂肪」就比「含 10%脂肪」更具吸引力。
《快思慢想》
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你愿意接受一个赌局,它给你 10%的机会去赢 95 元,和 90%的机会去输 5 元?你愿意花 5 元去买一张彩券,它给你 10%的机会去赢 100 元,90%的机会什么都没赢?
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开刀后一个月的存活率是 90%。开刀后第一个月的死亡率是 10%。
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年轻时为自己所立下的志愿和目标会影响他一生。当他年轻时候的目标赚更多钱,那么概率上也更能赚钱。那些想要钱也赚到钱的人,比一般人更满意生活;想要钱却没有赚到钱的人,比一般人更不满意生活。人们为自己设定的目标对他们将来要做什么,是如此的重要。
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在避免错误上,团体做得比个人好,因为团体总是想得比较慢,有权力去要求有秩序的流程。

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被偷走的注意力

英文原名《Stolen Focus》,地址

为什么注意力危机这个问题很重要?

  1. 当你无法持续关注时,你就无法实现你想要实现的事情。当你想读一本书,但你可能会被抖音或微博所吸引。当你想花几个小时和你的孩子在一起,但你一直在焦急地检查你的电子邮件,看看你的老板是否在给你发消息。如果这种情况持续数月和数年,它让你失去知道自己是谁以及你想要什么的能力。如果我们想在任何领域,做重要的事情,我们必须能够关注正确的事情。如果我们不能做到这一点,那么就很难做任何事情。

  2. 这种注意力的分裂不仅给我们个人带来了问题,而且给我们整个社会带来了危机。作为一个物种,我们面临着一系列前所未有的危机,比如气候危机,而且,与前几代人不同,我们大多没有站起来解决我们最大的挑战。为什么?我认为,部分原因是,当注意力崩溃时,解决问题的能力就会崩溃。解决大问题需要许多人多年来的持续关注。民主要求民众能够集中足够长的注意力,以识别真正的问题,将它们与幻想区分开来,提出解决方案,并在他们未能实现这些问题时追究其领导人的责任。

  3. 如果我们了解正在发生的事情,我们就可以开始改变它。注意力危机是人为制造的,所以我们也可以解除它。我们要做的就是从根本上重新定义问题,然后采取行动。

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一个无法集中注意力的社会,无法解决任何复杂问题。


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“就改善你自己好了,”后来维特根斯坦对许多朋友说,“那是你为改善世界能做的一切。”
《维特根斯坦传》

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26.8% 的人住在省会城市,这些人贡献了 38.8% 的GDP.

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xiaoyuzhoufm.com
  • "身边有越来越多的人投入到身心灵的课程和训练之中,在他观察这些朋友之中,好像任何问题都能用一个笼统的爱来回答。这些课程的高频词汇, 包括当下, 扩张, 富足, 等等。"

  • "然后,如果他面临一些具体的选择,跟这个朋友聊天,这朋友的回应方法一般就是说,要好好宠爱你内心的小孩,他就会告诉你答案,不要用脑子想,用身体去感受,答案在你心中

  • 心理学里面叫做积极心理学的这一支,和这个想法非常接近和类似。

  • 我绝对相信冥想是有用的。你想啊,如果一个人告诉我说他经常冥想,而且冥想后确实感觉更放松了、焦虑也少了,我完全信这一点。这种感受是很真实的,就像你不会怀疑别人说"我散步后感觉很放松"一样,对吧?

  • 其实这很好理解 - 每个人都有自己放松的方式。有人喜欢散步,有人喜欢按摩,有人爱健身,有人会去做SPA,还有人选择喝酒。冥想就是其中一种很好的方式。如果你把冥想当作一种放松解压的方法,我觉得挺好的。

  • 而且你放松了之后,自然会带来其他好处。比如说,你可能会更专注,心情更好,焦虑也少了,整个人的状态都会不一样。要是再配合瑜伽的话,那更好了 - 不光是心理上的放松,还能锻炼到平时用不到的小肌肉,让身体更灵活。

  • 但是呢,有意思的是,冥想往往不会仅仅停在放松这一步。没人会说"我跑步跑出了开悟"或者"我做SPA做到顿悟",但冥想就不一样了。它很快就会扯到"自我觉察"和"自我认知"这些更深的层面。不是那种普通的了解自己(比如知道自己性格如何、有什么特长),而是说要观察自己的情绪和念头,甚至要觉察到"我"这个概念本身是虚幻的。

  • 说白了,冥想总是会和"开悟"扯上关系。开悟什么呢?就是要领悟到"无我",要放下小我。这就比单纯的放松解压走得远多了。

  • Meditation 的积极心理学,就是纯心理学的积极心理学,关心的是情绪的正面负面,关心的是鼓励还是打压,就像那个文章,打压自己就收缩,给爱就无限扩张,关心的是态度,关心的不是经验。所以其实是一种很积极的和一种从言行上相对消极的。当然,也很简单。你看,meditation 这个想法促使你不关心过去,不关心未来,你过去未来都不关心,都不投入注意力,你怎么去了解一件事是怎么好起来的呢


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wainao.me
  • "圈子里通过人脉关系所形成的信任链条是让人们解除防备的关键。很多人都提到,之所以接触并对学霸猫有好感,是因为她参与过口碑播客《得意忘形》,其主播张潇雨对她很是尊敬和认可。显然,播客圈就是一个精英圈,这些意见领袖们的背书,为学霸猫贡献了很多公信力。"

  • "为什么女性更容易落入身心灵的陷阱?从女权的角度去看:女性在社会上长期被客体化,缺乏作为主体的参与经验,难以完全发展,更依赖于外部的标签、符号和意见,对现实的认知更容易被扭曲;女性在成长过程中遭遇的打压、限制和评判太多,更加需要对自我的爱、认可和无条件的接纳。包括一些被定义为“女性特质”的人类性情,例如感性、关爱、同情、无私、温柔、平等等等,在父权和资本主义的机制里无法变现,还总是受到剥削,也需要一个能够安置的安全空间。"

  • “身心灵社区其实可以看成是现代资本主义分工社会的逃城。前一个宇宙的好位置被男性垄断之后,受压迫者要掀桌子重来只好穿越到后一个宇宙,主要是也穿不到其他宇宙了。”

  • "无论宗教还是身心灵,我都接触过,却从未被它们招募。究其根本,灵性世界所秉持的“向内求”的底层逻辑,和我探索世界、改造世界的志趣背道而驰。我很早就意识到,很多自我的问题,解法都不在“自我”,而是需要向外走,去连接他人、社会。在这个过程里,自我的问题都会迎刃而解,甚至根本不成为问题。不是说我不关注自我,而是我相信一个人的自我,以及对自我的认知,正是在和外界的碰撞、互动里去形塑、深化的。我的价值更多地在于为他人创造价值,而我所追求的“存在的意义”,正是诞生在和他人、和社会,和各种事物建立关系的过程中。这就是为什么我走向了公共,走向自由主义、女权主义、公民行动和新闻。"

  • "反对“内卷”式的恶性竞争,以及资本主义功利的评价体系,不代表人就不需要付出努力去做得更好。实际上,人生中那些人人都渴望拥有的宝物,无论是健康的亲密关系、蒸蒸日上的事业、干干净净的财富、或者划时代的杰作,无一不是需要投入大量的时间精力去建立和维护;一个人一辈子哪怕拼尽全力,也不一定能把握其中一二。"

  • “当精致的利己成为自然的人生选择,只有对命运偶然性的强烈感觉,才可以激发出某种谦卑,而谦卑是弱肉强食式的社会达尔文主义的解毒剂。”


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newyorker.com
  • "艺术是出了名的难以定义,好艺术和坏艺术之间的区别也是如此。不过,让我来做一个概括:艺术是通过做出大量选择而产生的。如果我们以小说创作为例,也许最容易解释这一点。当你在写小说时,几乎每打一个字,你都会自觉或不自觉地做出选择;过于简单地说,我们可以想象一个万字的短篇小说需要上万次选择。当你给生成式人工智能程序一个提示时,你所做的选择非常少;如果你提供一个百字提示,你所做的选择大约有一百个。"

  • "如果人工智能根据您的提示生成了一个万字故事,那么它必须填补您没有做出的所有选择。它有多种方法可以做到这一点。一种是取其他作家所做选择的平均值,如在互联网上找到的文本;该平均值相当于最不有趣的选择,这就是为什么人工智能生成的文本往往非常平淡。在这两种情况下,A.I.生成的文本都不是有趣的艺术。"

  • "推广生成式人工智能项目的公司声称,这些项目将释放创造力。 从本质上讲,他们是在说,艺术可以只有灵感而没有汗水--但这些东西是不容易分开的。 我并不是说艺术必须包含乏味。我想说的是,艺术需要在各个层面做出选择;在实施过程中做出的无数小范围的选择,与在构思过程中做出的少数大范围的选择,对最终产品同样重要。"

  • "在这种情况下,自动完成任务有什么坏处吗?让我再概括一下:任何值得读者关注的文章都是写作者努力的结果。写作过程中的努力并不能保证最终产品值得一读,但没有努力就不可能写出有价值的作品。阅读个人电子邮件时的关注类型与阅读商业报告时的关注类型是不同的,但在这两种情况下,只有当作者花了一些心思时,才值得关注。"

  • "谷歌在巴黎奥运会期间为 Gemini 播放了一则广告,Gemini 是 OpenAI 的 GPT-4 的竞争对手。广告中,一位父亲使用 Gemini 撰写了一封粉丝信,他的女儿将把这封信寄给激励她的奥运选手。在观众的广泛反响下,谷歌撤下了这则广告;一位媒体教授称其为 "我见过的最令人不安的广告之一"。"

  • "有些人为大型语言模型辩护,说人类所说或所写的大部分内容都不是特别新颖。这是事实,但也无关紧要。当有人对你说 "对不起 "时,其他人过去是否说过 "对不起 "并不重要;"对不起 "是否是一串在统计学上毫无特色的文字也不重要。如果一个人是真诚的,那么他的道歉就是有价值、有意义的,即使以前也有人说过对不起。同样,当你告诉别人你很高兴见到他时,你说的话也是有意义的,即使它缺乏新意。"


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2019.gnimoay.com
  • 什么是为一家大公司工作时最不自然的呢?问题根源是,人类就不适合在一个大集体中工作。

  • "根据我阅读的有关狩猎采集社会的内容、关于组织的研究以及我的个人经验,理想的团队大小应该是这样:8人团队可以工作得很好;当达到20人时,团队就变得难以管理;而一个50人的团队就已经十分笨重。"

  • "如果你不被允许去实现新想法,你就会逐渐失去新想法。反过来也是,当你可以做任何自己想做的事情时,你就会产生更多与之相关的想法。"


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andysblog.uk
  • 你不仅仅是在为今天那些看不见的观众写作,你还在为以下人群写作:

    • 未来你自己。你的帖子将成为你不断变化的思想的时光胶囊。

    • 一个合适的读者。也许有一天,有人会在恰当的时刻偶然发现你的文字。这或许会改变他们的某些想法。

    • 坚持胜过病毒式传播。一百篇有深度的帖子将比一次病毒式传播更持久。


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invertedpassion.com
  • 一旦你克服了与他人竞争的欲望,你实际上可以坐下来,享受他人为你所创造的成果:阅读好书,观看有趣的电影,随着音乐跳舞,使用最新的电子产品,享受美食。

    • 让别人努力竞争,让你享受这些事情,而你则去做你认为最有趣的事情。可能是照顾你的花园,以合理的节奏工作,泡咖啡,制作奇怪的小游戏,或者任何让你充满活力的事情。

      • 我听到你在问:如果每个人都这样做,社会不会崩溃吗?我认为恰恰相反。如果每个人都做他们认为最有意义的事情,我们的整体幸福感将会提升。对社会有用的物品仍然会被生产,只是伴随的焦虑和疲惫会减少。人们仍然会写书,但不是为了追求畅销书的目标,而是为了磨练和享受他们的创作。

      • 在这个世界上,伟大依然会在不被追求的情况下发生。每个人都会追逐自己好奇心的蝴蝶,做自己喜欢的事情,而不是拼命去争取顶尖的位置。

  • 最终社会将从人们之间的竞争中受益。突出并庆祝彩票赢家,以愚弄足够多的人相互竞争,从而改善每个人的生活。

  • 问问自己——当你牺牲健康去参加一次会议时,谁真正受益?显然不是你而是社会,因为只有当数百万人多参加一次会议时,某个地方才会有人偶然发现对每个人都极有价值的东西。

  • 不要将社会认可与对你来说正确的事情混淆。社会认可的存在是为了吸引参与者进入一场最终有利于集体但以个人为代价的游戏。

  • 关键不是避免努力工作,而是专注于你觉得有意义的事情,完全忽视你认为客观上正确的事情(这往往是社会灌输给你的观念)。


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fortelabs.com
  • "大多数书籍只是裹着一层又一层浮华的几条真实见解。当我阅读时,我系统地剥离那些浮华的层次,只提取那些见解,就像化学家提炼出最纯净的化合物一样"

  • "写作不是思考的结果;它是思考发生的媒介"

  • "在学术界没有所谓的私人知识。一个保留私密的想法和一个你从未拥有的想法一样无用。"

  • "把公开表达(写作)当成唯一重要的事"

  • “没有人会从零开始”


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李马克 录了一期《请回答普鲁斯特》,算是剖析了我自己当前人生阶段的偏好和性格,再过几年再回看下看看哪里会有变化。

补充下普鲁斯特问卷的来源:

普鲁斯特问卷以小说家马塞尔·普鲁斯特命名,但他并非创始人,普鲁斯特在青少年时期两次回答这类问卷,使这种形式广为人知,所以被命名为普鲁斯特问卷。里面的经典问题有:

  1. 你认为最完美的幸福是什么?

  2. 你最大的恐惧是什么?

  3. 如果你能改变自己的一件事,会是什么?

  4. 你最珍视的品质是什么?

  5. 你最看重朋友的品质是什么?

  6. 你最大的缺点是什么?

  7. 你最想拥有的天赋是什么?

  8. 你希望如何死去?

这些问题旨在通过简短直接的方式探索回答者的价值观、恐惧、愿望和人生观(感觉比较适合 dating 的时候了解对方??)


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北欧有一种 Jantelagen 的文化规范,这种文化强调个人不应该在集体中过分突出自己或炫耀自己的成就,并批判那些违反这一准则的人。这种文化认为这是一种在大多数情况下使所有人平等的方式,旨在消除群体环境中的压力来源。吃这一套的人应该会比较抵触小红书和即刻,我是比较吃这一套,但也要经常反省自己有没有被污染。


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加入灵感买家买家俱乐部 快一年了,但只参加过两次活动(这两次活动的主流程都没给我留下深刻印象(连我自己Demo的东西都很水)),但上周主活动后的线上咖啡馆随机聊天却聊的非常开心,认识了两位新朋友,还建了一个三人小群!随后几天在小群里还聊的特别来劲,真开心认识新朋友啊!

然后就想认真的拜访一遍“灵买”花名册的会员。所以花了整整一天,把每个填了主页的会员都拜访了一遍(还在里面看到了好几个老朋友)!拜访中遇见了超多陌生却莫名亲切的人(“Bob 宇宙”中至少 1/3 以上),Ta们真的都好酷,就像一个个独特的小宇宙!让我见识太多人生的非标准答案,让我充满偏见、局限的脑袋又向理解复杂性靠近了一点。

最后,希望每个人都至少有一个线上的公开主页,平台无所谓,微博,推特,即刻,Bluesky,豆瓣,小红书,小宇宙都可以。总有一天,我们会被某个人不期而遇。

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现在可以推荐大家使用我开发的 Jant 作为公开主页了,我的博客是 Jant 的一个示例。