Owen自古万男靠不住，女子应怀木兰心。 与其扶他凌云志，不如自挣万两金。 无需盼他耀八方，尽力自绽芬芳香。 不需扶他凌云志，努力自做登顶人。 他日身登乾坤顶，亦有黄金亦有君。
All posts
在弱者眼中，宇宙的浩瀚是“摆烂”的原因；在强者眼中，宇宙的浩瀚是探索的“宝藏”。
如果你寻找光明，往往就能找到它。但如果你寻找黑暗，那你所看到的就只有黑暗。
"持续的自我成长是保持竞争力的关键"
人一生不能只是谋生啊，你还得干点别的，如果你不直接为谋生所做的事情越多，你的一生其实是越幸福的。如果你一生做的所有事情都是为了谋生，那你一生就是一个苦役
不要害怕成为理想主义者，作家的作用是 "提升人们，而不是降低他们"
“你认为你的痛苦和心碎在世界历史上是前所未有的"，"但后来你读到了"
"大厂无法给我提供我喜欢且擅长的东西"
“做内容让我感觉重新和世界建立了连接”
"科技平台不像佛罗伦萨的美第奇家族，也不像其他那些富有的艺术赞助人。他们不想寻找下一个米开朗基罗或莫扎特。他们想创造一个瘾君子的世界--因为他们将成为经销商。"
如果我的娱乐方式是买一艘船，在海岸线上航行，一边喝着Clase Azul，一边看着大屏幕上的电视，那么当然，为了负担得起这一切，我可能会每周工作50小时。但是，如果我的娱乐方式是上X 和埃隆-马斯克争论，看大学生们抱怨文化挪用的TikToks，那我为什么还要拼命工作呢？
“我们不做‘艺术’ — 我们解决问题。” 在 1950 年购买家具，你必须在经济实惠和经久耐用之间、坚固耐用和时尚潮流之间做出选择。查尔斯和雷设计了一款兼具上述优点的椅子，售价为 20.95 美元。他们称之为 LCW。
现在描述了你如何度过过去，而你的未来将表明你如何度过现在。
比尔-盖茨后来对这些案件进行了反思："我们都有一个叫施乐的有钱邻居......。我闯进他家想偷电视机，结果发现[乔布斯]已经偷过了。
人们不会通过阅读深刻的智慧片段来学习。他们通过经验来学习。一旦他们学会了，智慧片段就会显得深刻。智慧片段只是作者所拥有的一些经验组合的指针，只有当读者拥有类似的经验时，读者才会觉得智慧片段很深刻。
谷歌在信息整理方面并没有人们想象的那么强大。它们在各种领域都比人们想象的要强大，比如收集你的行动数据。他们在这方面非常擅长。但在数据搜索中，结果总是有限的。一个有趣的实验是走进图书馆，翻开一本书，随意翻开一页，找到一个事实或一条信息，把它写下来。这样做十次，然后上网看看这十次中你能找到多少。我们的感觉是，90% 的信息都在网上。我怀疑真正的答案是 0.9%
金钱无法购买专业知识。知识无法外包；我们必须自己理解事物。
"互联网如今已经腐烂到只有 5个网站了，其中的每一个都充斥其他4个网站的文字截图。"
“无论我们人类有多么的自私，我们都无法否认，人类确实拥有某些天性，让他关心他人的命运，把他人的福祉看做自己的事情，虽然除了为他人的幸福感到愉悦之外，他不会得到任何好处。"
为什么我们因为焦虑的攀比而不开心？如何摆脱这种焦虑？卢梭说现代人为什么不快乐，人为什么无能狂怒，为什么感到痛苦，感到焦虑，基本上都来自于一个原因，那就是能力和欲望的不匹配。当你的欲望很大，但是你的能力又没有办法去满足你的欲望的时候，这个欲望和能力之间的一大一小就是现代人不快乐的源泉。
在卢梭之前的一整个人类史上的教育学家和哲学家对于婴儿都有一个跟卢梭不一样的理解，主要是一个被亚历士多德影响的理解，在卢梭之前哲学家们觉得婴儿是一个潜在的成年人，也就是说，如果成年人是一棵树的话，那婴儿就是一个种子。虽然说种子和树是两个不同的东西，但是种子中虽然说它暂时还没有树的特质，但是种子中又包含着树的前置，树的potential,potentia，对吧？所以说，曾经的人们认为婴儿就是一颗成年人的种子，但是卢梭提出了一个完全不同的对于婴儿的理解。他觉得婴儿是一个暴君，婴儿是一个没有力量的暴君，没有任何权力的暴君。因而，他在思想上为什么是一个暴君？因为暴君的欲望是无限的。那这个老天爷的神奇之处在哪里呢？他让这个婴儿的力量非常弱小，婴儿几乎没有任何力量。卢梭在埃米尔的一开始反问读者说，你们能够想象一个健壮的有力量的婴儿吗？一个拥有力量的婴儿将会是一件很恐怖的事情，他将是一个最恐怖的暴君。一开始他会命令他的妈妈把奶喂给他，然后卢梭说，他很快就会要求你把你的手表给他，亮晶晶的手表给他，他很快就会强迫你去帮他抓天上的小鸟，他很快就会要求你把天上的星星也送给他，你要是没有办法完成的话，他就会直接把你搞死。这就是一个彻头彻尾的暴君，对吧？所以说卢梭说婴儿是一个暴君，因为他们根本就无法理解什么是过大的欲望，什么是不好的欲望，他们的欲望是无限的。所以说这个欲望和能力之间的不平衡，这个一大一小，它的极致体现就是从婴儿身上可以看出来。一个婴儿为什么整天哭闹和尖叫，就是因为他们的欲望大到让他们想要吞噬这个世界， 但是他们的能力又极其弱小，他们什么都干不了， 他们连抓握和走路的能力都没有。
那这个婴儿为什么整天哭闹呢？因为他们发现，通过哭闹他就可以操控这个世界，他可以让护士和妈妈，让他在发出尖叫的声音之后，立刻把这个玩具给他，或者说给他喂奶。于是在这个婴儿心中，他是一个神，他通过哭闹可以操纵世界。根据这个观察，卢梭提出了一个非常先进的育儿理念，他说，我们为了抑制婴儿的暴君思想，为了抑制在萌芽状态，作为一个护士和妈妈，我们要怎么做呢？卢梭说，一个不会讲话的婴儿，当他尖叫着哭着说他要放在卧室对面的那个玩具的时候，我们不应该把这个玩具拿到他的面前，因为如果这样做的话，我们会给这个小孩一个错误的假象，就让他感觉到他可以通过自己尖锐的报名扭曲这个世界，操纵这个世界，让这个世界完成他的欲望，满足他的欲望。那我们要如何预防这个想法？卢梭说，在这个小孩开始哭闹的时候，我们要把这个小孩抱起来，把它放到这个玩具的面前，把这个小孩放到玩具的面前，而不是把玩具放到小孩的面前。这两个动作的差别在哪里？他说，这样就可以给这个小孩一个概念，他之所以能够获得这个玩具，是因为有一个人帮助他，给予他了双脚，让他挪动到了这个玩具的面前。所以说，在这个小孩心中，他的潜在的暴君潜质就可以得到一定的矫正。通过这个动作，让小孩开始理解，我要学习如何走路才能够自主地来到这个玩具面前，才能够用我的力量获得这个玩具，才能够有一天不需要这个外人来帮助我，把我拎起来，让我获得这个玩具。当他有了这个想法之后，他就可以跟他之前那个想法，就是我要通过我尖锐的哭声操纵世界，让这个世界把玩具放到我的面前，他就可以用自主性的想法来代替他之前暴君的哭声。
曾经，富有意味着工作更少。
在资本主义生产方式中，一切活动都以交换价值为目的，即以赚钱为目的。这种生产方式导致了对个人的强制，使个人无法选择职业、加班时间等。
网络效应对新闻的破坏莫过于搜索引擎优化，来自谷歌等搜索引擎的流量诱惑导致出版商创建内容的目的不是服务受众，而是吸引那些搜索 "超级碗什么时候开始 "的虚假流量。
在这个 "创新 "的世界里，他们耗费数十亿美元试图实现功能均等，但似乎永远不会有特别有用的产品问世。
事实上，我认为投资者--不仅是那些支持上市前企业的投资者，也包括那些投资上市公司的投资者--已经完全与生产脱节，以至于现代企业的大量业务都是为了取悦投资者而非顾客，将产品战略变成了一种象征性的营销。我们的经济不是生产使用的东西，而是生产能提高使用率的东西--其结果是公众的创造力和创新力日渐衰退。
如果你不再关注忠诚度，只关心那些通过精心设计的 Facebook 标题或简介偶然进入你的页面的人，那么你的读者就会疏远你。
故事发生在欧洲西海岸的一个无名港口。 一位衣着光鲜、富有进取心的游客在拍照时，注意到一位衣着寒酸的当地渔民正在渔船上打盹。这位游客对渔夫明显懒散的工作态度感到失望，于是上前询问渔夫为何躺着不去捕鱼。渔夫解释说，他早上去捕鱼了，捕到的鱼不多，足够未来两天用。 游客告诉他，如果他每天多次出海捕鱼，不到一年就能买一台马达，不到两年就能买第二条船，以此类推。游客进一步解释说，有朝一日，渔夫甚至可以建一个小型冷藏厂，之后再建一个腌制厂，开着直升机到处飞，建一个鱼餐厅，直接向巴黎出口龙虾，而不需要中间商。 不慌不忙的渔夫问："然后呢？" 这位游客热情洋溢地继续说道："然后，你就可以无忧无虑地坐在港湾里，晒着太阳打瞌睡，看着波光粼粼的大海"。 "渔夫说："但我已经在这么做了。 开明的游客沉思着走开了，对渔夫没有一丝怜悯，只有一点羡慕。
如果说我有才华，那么我觉得我最大的出发点是不想跟别人一样，这一点逼得我要找不同的路径，或者找自己的角度。
成为一个乐观者似乎是最务实的选择。