我是Owen,截止目前已写了 218 篇文章,大约 314098 字,最后更新时间:。 我把这里定位成我的数字个人花园,存放我的笔记,短想法(不愿意发在社交媒体上的短想法),我在另一个 Clip 网站上存放我阅读过的优秀文章, 在 About 页面了解更多关于我的介绍,在 Now 页面了解我最近在做什么。

最新的短想法🔗

刚知道一件还挺唏嘘的事:康德的老家如今属于俄罗斯。。他老人家其实一生都没离开过哥尼斯堡,而这座城市在二战后被划入苏联,改名为加里宁格勒。苏联随后驱逐了所有原本的德国居民——这是人类历史上最彻底的一次人口更替。直到今天,它还是俄罗斯在欧洲的一块飞地,邻居是立陶宛和波兰。 - 2025.11.3

真好,上海的消费让我喜欢上了购买实体书,感觉像白送一样! - 2025.10.26

我绝对是环境的产物,最近刚搬到上海,把床,床垫,升降桌,骑马椅,洞洞板,软木板,洗碗机,打印机,灯光都配置好了(除了床垫之外基本都是二手),才能开始高效的工作… 这些应该不是物质主义,因为每一个都是每天都要用的。 - 2025.10.10

手感很重要,所以我们需要亲自练习才行。 - 2025-09-10

时间有没有可能没那么宝贵,而是那些把自己的生活过得特别紧绷的人才会觉得时间特别的宝贵。 - 2025-09-06

忘记在哪看到的了,如果说非要比的话,人生比的其实是谁更先认识自己。 - 2025-08-05

原来有的人就是如此用心的生活, ,非常认真地写外卖的评论。好羡慕。 - 2025-08-03

“好的产品为用户争取最大程度的自由。”

在《不可理论》播客的 如何应对存在主义危机 这一期中,听到一句振聋发聩的追问:“即使是非常正经的商业杂志记者,提供了一些非常独到的观点,但是,那真的是我关心的事情吗?“。感觉这句话可以贴在墙上,“我这周做的事情,有多少是我真正关心的?“,以此作为衡量“注意力自由”的标尺。

我发现男的烫头发是一件还算划算的投资… 烫一次大概是 200 多,可以维持 3-4 个月,期间也不怎么需要打理。重点是这样做之后形象可以提升 30% (我随便拍的数字) ,每天心情都很愉快,供参考。 - 2025.05.28

刚看一本书,里面写了 “形成好习惯和坏习惯的学习机制是相同的,定期去健身房和每天抽烟其背后起作用的机制完全相同。” 联想到我最近做的一些行动,确实是~

  1. 所有社交软件只在安卓备用机(红米)上安装或登录,比如微信,即刻等。这个备用机上没有 sim 卡,出门的时候,如果需要用,要开热点,平时工作的时候备用机会放在另一个房间。
  2. Macbook 上创建了另一个普通用户,名字叫 Waste,推特,微博之类的都只在这个用户上登录,想要刷这些社交网站必须退出当前的用户,切换到另一个用户。
  3. 把微信 发现页 的朋友圈 隐藏入口。 2025.05.09

有些人更擅长赚钱,而有些人更擅长做有意思的产品。就我观察,前者常对后者心怀向往。所以后者如果能多坚持一下,很可能会柳暗花明又一村。 - 2025.04.09

26.8% 的人住在省会城市,这些人贡献了 38.8% 的GDP. - source - 2025.03.24

再一次测 MBTI,结果显示 I(57%) N(56%) F(54%) P(53%) - A(76%), 个人认同陷入了混乱。。三个月前还是:I(51%) N(54%) T(57%) J(71%) - A(78%)。不过现在的这个百分比好像还不错,可 I 可 E,可 J 可 P,可 T 可 F,可 N 可 S…,前几天在一个 Reddit 网友都推荐的一个测试里测出来的是 INFP, 当时我还难以相信。 - 2025.03.21

北欧有一种 Jantelagen 的文化规范,这种文化强调个人不应该在集体中过分突出自己或炫耀自己的成就,并批判那些违反这一准则的人。这种文化认为这是一种在大多数情况下使所有人平等的方式,旨在消除群体环境中的压力来源。吃这一套的人应该会比较抵触小红书和即刻,我是比较吃这一套,但也要经常反省自己有没有被污染。 - 2025.03.16

李马克 录了一期《请回答普鲁斯特》,算是剖析了我自己当前人生阶段的偏好和性格,再过几年再回看下看看哪里会有变化。

补充下普鲁斯特问卷的来源:

普鲁斯特问卷以小说家马塞尔·普鲁斯特命名,但他并非创始人,普鲁斯特在青少年时期两次回答这类问卷,使这种形式广为人知,所以被命名为普鲁斯特问卷。里面的经典问题有:

  1. 你认为最完美的幸福是什么?
  2. 你最大的恐惧是什么?
  3. 如果你能改变自己的一件事,会是什么?
  4. 你最珍视的品质是什么?
  5. 你最看重朋友的品质是什么?
  6. 你最大的缺点是什么?
  7. 你最想拥有的天赋是什么?
  8. 你希望如何死去?

这些问题旨在通过简短直接的方式探索回答者的价值观、恐惧、愿望和人生观(感觉比较适合 dating 的时候了解对方??)

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最近发布的文章:

2025.12.11: 各种链接

  • Johnny.Decimal: 一个整理你生活的系统

    • Johnny.Decimal 是一套个人和小团队文件与信息组织系统,由澳大利亚人 Johnny Noble 创建。它的核心理念是用简单的数字编码来管理数字生活中的一切——文件夹、笔记、书签、邮件等。
    • 系统采用三层层级:
      1. 领域(Areas):10-19、20-29、30-39… 最多 10 个大类
      2. 类别(Categories):每个领域下最多 10 个类别(如 11、12、13…)
      3. ID:每个类别下的具体项目(如 11.01、11.02…)
    • 举个例子:
      • 10-19 财务(领域)
        • 11 税务(类别)
          • 11.01 2024年个税申报
          • 11.02 发票存档
        • 12 银行账户(类别)
          • 12.01 工商银行
          • 12.02 招商银行
    • 如果你用字母给文件夹命名,那么每次创建新文件夹时它们都会移动。所以你永远无法形成肌肉记忆。数字可以解决这个问题。
    • “不超过十个”的概念是 Johnny.Decimal 的核心。当你开始寻找某样东西时,你要在不超过十个区域文件夹中进行选择。选定一个,其余的都忽略。现在你将在不超过十个类别文件夹中进行选择。重复这个过程。然后你就会进入一个不超过一百个 ID 的文件夹。如果这个 ID 是最近创建的,它的编号就会更高;如果不是,就会更低。而且一起创建的内容会被放在一起。字母顺序不会来搅局。
  • 知识工作者的“备料“之道:保持高效工作的 6 个习惯

    • 从木匠到焊工,从护士到飞行员,其他技能型职业存在时间足够长且可重复性高,使得最佳实践已被广泛理解。如何安装门框、如何焊接接缝、如何准备静脉注射、如何准备着陆——这些任务都不是谜团。其他职业经过长期发展已形成培训体系,教导每位新手掌握这些技能。但大多数知识工作者的情况却并非如此。我们几乎没接受过关于如何“开展“知识工作的培训。大学里没有课程教我们如何分类电子邮件收件、管理日程安排或整理电脑文件。当我们进入职场后情况也未见改善:大多数雇主不会教我们如何制定目标、记录知识或自动化日常任务。
    • 和我们一样,厨师们可支配的精力和工作记忆也有限。厨师们将备餐术——体现为一系列实用技巧的哲学和思维模式——作为“外置大脑“。这让他们能把思维外化到环境中,并自动化烹饪中的重复环节,从而全神贯注于创意部分。“备餐到位“理念的核心在于将厨师所需工具集中布置、随时取用,从而实现快速、稳定且可持续的高效操作。这套多维度体系包含:
    • 当我们意识到工序的重要性,就会明白并非所有时刻都同等重要:初始任务的影响力远超后续步骤。就像厨房里,热锅或解冻鸡肉的几十秒会极大影响整体时间线——这些步骤无法加速,该花多少时间就得花多少。同理,在知识工作中,初始任务最为关键。晨间首个举动将奠定整日基调,开工第一件事会为后续所有工作定下节奏。即便仅就一小时的专注时段而言,最初注入脑海的思维种子也将渗透到之后每个决策中。制作待办清单确有价值,但并非因你能精准预判全天动向,也非确信能完成所有事项。列清单的意义在于:确定你承诺的行动序列将如何启动。
    • 对厨师而言,每个实体物品都是行动提示器。厨师的第一动作往往是放锅开火。那口锅不仅是烹饪工具,更是提醒菜肴正在制作的视觉标记。油锅的滋滋声就是触发下一步操作的警报铃。作为知识工作者,我们的处境更为严峻。在任何一小时内,我们可能收到十倍于处理能力的请求。这些需求通过数十个沟通渠道全天候不间断涌入。每一个输入的信息——无论是新邮件还是脑海中闪现的念头——都应立即触发“第一动作“,这可能包括:将预约添加到日历、在任务管理器中记录待办事项、创建数字笔记或将内容保存至稍后阅读清单。这些项目都作为潜在行动的提示,它们被妥善保存在大脑之外的可信赖系统中。
    • 对厨师而言,有两种时间存在重要区别:“沉浸式“时间与“流程式“时间。沉浸式时间包含需要厨师全神贯注投入的任务。搅拌、翻炒、切碎、调味——这些任务耗时固定,无论现在完成还是稍后处理。加工时间包括无需厨师直接关注即可完成的任务。烧烤、加热、腌制、煮沸——这些工序需要人工启动,但即使厨师将注意力转向别处,它们仍会持续进行。与沉浸式时间不同,流程时间对启动时机极为敏感。如果我现在不开始煮饭,等到需要时才动手,可能就得干坐着等上 15 分钟才能完成。此刻花一分钟启动煮饭程序抵得上之后的 15 分钟,因为米饭会在等待期间自动完成烹饪。在知识工作中,我们几乎意识不到沉浸时间与流程时间的区别。实际上,我们往往过度重视沉浸时间(有时被称为“深度工作”),因为那正是我们感觉自己在做最重要、最出色工作的时刻。但真正能带来最大效用的其实是流程时间。因为我们为启动流程时间所采取的小行动,能撬动他人为我们付出的努力。如果我现在不花 20 分钟培训同事完成某项任务,而是拖到下周再教,就等于浪费了他们本可以替我完成这项工作的一整周时间。如果此刻不发邮件给下属安排下次项目进度检查,拖到下个月才通知,就等于浪费了他们本可以用来思考和准备的一整个月。待办事项中最关键的区分在于哪些任务需要沉浸式时间,哪些需要流程性时间。培养区分二者的能力对持续采取先发行动至关重要,因为流程性工作越早开展效果越好。
    • 在烹饪中,一道完成度 99% 的菜品毫无价值。厨师没有“部分完成“的选项——要么菜品完美出锅、热气腾腾地送到饥肠辘辘的食客面前,要么毫无价值直接倒进垃圾桶。知识工作领域同样如此。随着新信息的出现而随意启动和暂停任务看似无害,但每次这样做都会产生隐性成本。未完成的任务需要持续管理、追踪和更新,它们会占据待办清单的空间,挤占电脑或办公桌的存储区域,最重要的是——持续消耗你的潜意识资源。要培养一种完成思维,每次开始一个项目时都要问自己:“我将在何时以及如何完成这件事?”关键在于始终专注于最终交付成果,并不断追踪你将交付对象的期望。这不仅关乎如何开始,更关乎如何结束的计划。就像飞行员不仅有计划起飞,也有计划降落一样。当然,你不可能总是有始有终。知识工作本质上就充满不确定性。有时一个简短电话会演变成长达一小时的深入讨论,打乱你整天的计划;又或者你正在编写的代码突然膨胀成一场耗费全部精力的故障排查会议。即便在这些情况下,我们仍可秉持收尾思维。与其直接搁置当前任务转向其他工作,不妨多花几秒时间整理手头事务以便后续回溯。在任务管理器中记录未闭环事项,或在阅读时做好标记,这样就能准确掌握中断位置。最应竭力避免的是“孤儿任务“。这些任务因未能以最简便的形式收尾以待后续处理,持续占据着心智与物理空间。
    • 你通常不会认为物理空间具有“智能“。但空间能记住事物、提醒你待办事项,并追踪任务直至完成。利用空间的能力之所以强大,是因为与在脑海中记住某个想法不同,把物品放在台面上无需消耗任何精力。这种“免费“的智能,正是我们人类得天独厚能够利用的优势。厨师会按照食材流动的动线来布置工作区。未经处理的食材从砧板左侧进入,切割操作在中央进行,处理好的食材则移至右侧。刀具和毛巾每次使用后都会归回指定位置。我们需要精心策划、设计并布置虚拟工作空间,以弥补工作本身缺乏的可预测性。
  • 一位工程师关于招聘的观点

    • 品味差的工程师可以很快交付东西,但代价是给团队其他人留下巨大的烂摊子让他们收拾。衡量这一点非常困难,但也非常重要。相反,花时间赋能团队其他成员的人会对团队的生产力产生乘数效应(参见“成为胶水”)。
    • “leetcode 面试”在区分能力、适用性、尊重和品味方面都失败了。对候选人长期价值几乎没有提供任何信号。现场编码无法将高级程序员与使用 chatGPT 的市场营销人员区分开来,而且大多数面试题与日常工作职责几乎无关。所有优秀的软件工程师都是通才,而现场编码并不能筛选出通才
  • 互联网是一种客户服务媒介

    • “为什么没有征求我的意见”,我将其简写为 WWIC,这是网络的根本问题。它是其他规则的根本原则。人类有根本需求被征求意见、参与其中、行使自己的知识(从而行使权力),而此前出现的任何媒介都未能如此有效地满足这一需求。
    • 如果你能触发人类渴望被咨询的本能,就能获得一些有趣的反应。以下是一些例子:维基百科、Stack Overflow、Hunch、Reddit、MetaFilter、YouTube、Twitter、StumbleUpon、About、Quora、eBay、Yelp、Flickr、IMDb、Amazon.com、Craigslist、GitHub、SourceForge、所有带有评论的论坛或网站、4Chan、Encyclopedia Dramatica。再加上整个开源运动。如果你在这些网站上花费的时间比阅读书籍、观看电视或访问 ESPN.com 或 NYTimes.com 等网站的时间还要多,那么,就像我一样,网络现在已成为你的主要媒介。
    • WWIC 的典型例子就是维基百科,它是由 unpaid 劳动者免费创建的。它满足了人类被咨询的基本需求,从此一发不可收拾。
    • 然后是 YouTube。它最初创建的目的是让任何人都能上传和分享视频。这就是 WWIC 的第一层——去他妈的电视,人们应该看我!该网站还设有评论功能,用户可以讨论视频内容——这是 WWIC 的第二层。如今,网站上还新增了点赞/点踩按钮,用户可以对评论和视频进行评分,这是 WWIC 的第三层。
    • 我最喜欢的收藏网站是 MetaFilter。该网站要求其成员筛选并整理出网络上最优质的内容,然后邀请大家讨论这些内容。MetaFilter 的创作者从未在意过是否拥有最先进的网络技术,也从未试图模仿其他网站。他们将重点放在社区的审核与管理上,而非追求利润。这种模式运作得非常成功。尽管该网站规模庞大,但至今仍是一个值得一读的优质平台。我访问它的频率远高于访问本地报纸的网站。
    • 网络是一种客户服务媒介。在客户服务媒介中,“严格审核”就相当于出版业中的“编辑”。
    • 与你的读者合作来实现这一点。将读者转化为会员。不是访客,不是订阅者;你要的是会员。然后不要只是咨询他们,而是给他们工具让他们彼此咨询。
  • 回顾终端工具 Ghostty 1.0 版本的达成

    • Ghostty 社区是一群对终端(当然!)充满热情的人,同时他们也关注性能、设计、软件质量,以及以正确的方式做正确的事情。这是一个令人愉悦的群体,与他们合作非常愉快。我非常享受与他们相处的时光,并期待继续与他们合作。
    • 除了家庭因素的驱使,我怀念那个软件发布时已经准备就绪的时代。我喜欢想象,如果像 CompUSA 这样的商店还存在,Ghostty 1.0 会以盒装形式,裹上收缩膜,摆放在货架上等待购买(当然,它也是免费且开源的)。
    • 从个人角度而言,我非常幸运,得益于过去的成功,拥有了财务自由,可以毫无压力地投入像 Ghostty 这样的项目。我曾多次公开表示,我将自己在 Ghostty 上的工作视为一种“技术慈善”;这既是我回馈社会的方式,也是满足个人兴趣并享受乐趣的途径。
  • Zig 官网从 AWS 迁移至自主托管

    • 以 Rust 基金会为例,他们报告 2023 年基础设施支出达 404,400 美元。这相当于 ZSF 在 2024 年全部运营成本的 88%。
    • 亚马逊有时会向我们这类组织提供免费额度,但尽管作为主要收入来源是无限制捐赠的非营利机构,我们不愿乞求资金,尤其不愿向杰夫·贝索斯之流伸手。我们更推崇提升整体计算效率的理念,而非将成本转嫁给资金雄厚的第三方。
    • 与其将捐款浪费在填补这些因计算资源低效使用产生的成本上,不如让 Zig 用户共同承担这些隐性成本。这样既能促使 Zig 用户养成避免浪费的习惯,又能腾出更多资金来支付贡献者的劳动报酬。

《公正:何为正当之为》读书笔记

思考何为正义对我来说一直是一件非常有探索欲的课题(和天秤座有关??),这本《公正》确实极大地满足了我,它循序渐进的给读者引入各种有争议的问题,然后告诉我们后果论者(功利主义,看行为的结果是否能让大多数人幸福)或者义务论者(行为本身是否符合道德),德性伦理学(亚里士多德),或者契约论者(强调公平和相互协议)是怎么思考这个问题的,以及他的看法。

我们大多数人实际的判断会结合多种原则,但是一般会有一个总体的倾向。比如作者的整体倾向是社群主义和德性伦理学,但是我看完之后,发现我在原则上更倾向于罗尔斯的现代社会契约论,他提出了一个制定正义制度的好办法:

想象你要和其他人一起制定社会规则,但你戴着一层“幕布“,暂时不知道

  • 你的性别、种族、智力、才能
  • 你会出生在富裕还是贫穷家庭
  • 你的健康状况、社会地位
  • 你的价值观、宗教信仰

你不知道自己会是谁,所以你会:

  • 不敢制定过于偏袒富人的规则(万一你是穷人呢?)
  • 不敢歧视某个群体(万一你属于那个群体呢?)
  • 倾向于保护最弱势者(以防你就是最倒霉的那个)

在这种状态下,理性的人会选择:

  1. 人人平等的基本自由(言论、信仰等)
  2. 照顾最弱势者(不平等只有在帮助最穷的人时才能接受)

→  继续阅读需要: 21 min

《良好生活的哲学》读书笔记

我只能看进去普通人能看懂的哲学书,这本《良好生活的哲学》就是这种。全书围绕着苏格拉底之问展开:“我应该成为什么样的人?我的人生应该遵循什么样的价值观?我应该以什么为目标?”

作者梳理了西方哲学史上有名的思想家对这些问题的探讨,从古希腊一直讲到现代。读下来感觉作者比较推崇斯多葛学派和伊壁鸠鲁主义,也感受到作者也喜欢中国的老庄。

感谢这本书再一次提醒我去审视自己的生活。

→  继续阅读需要: 5 min

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最新的摘录🔗

编程的本质是“将人类的意图结构化为可执行的形式”。 - source

男人憧憬着一个女人的身体的时候,就关心到她的灵魂,自己骗自己说是爱上了她的灵魂。唯有占领了她的身体之后,他才能够忘记她的灵魂。 - 《红玫瑰与白玫瑰》

一般化的陷阱在生活中很常见。比如“老师都怎样怎样”“男生(女生)都是某某”“日本人就是某种人”这类说法,都是把自己有限的经验套用到所有人身上。

读书的意义之一,就是帮助我们跳出这种狭隘的经验。通过了解更广阔的世界,我们能更容易避免这种轻率的概括。前文提到的社团教练,如果多读一些运动指导的研究,也许就不会轻易把个人经验当成普遍真理。

当然,读书多了也可能让人陷入另一种一般化陷阱——以为自己懂得很多。其实,那些知识可能只是零散、浅层的。读书时,我们要提醒自己:别把碎片化的知识当成放之四海皆准的真理。

正如苏格拉底所说:“我只知道我一无所知。”

  • 《为什么要读书》

我是个老派的人,觉得读书是人类迄今发明的最光荣的消遣。“游戏人“跳舞、唱歌、产生有意义的动作、摆姿势、打扮、狂欢、举行精致的仪式。我不想贬低这些消遣的意义—没有它们,人类生命将会在难以想象的单调中度过,甚至有可能在散乱和失败中度过。但这些都是群体活动,上空多多少少飘浮着一股集体体操的气味。一书在手的游戏人是自由的。至少在他力所能及的范围内是自由的。他自己制定游戏规则,这些游戏规则只服从他自己的好奇心。他可以读聪明书,并从申得益,也可以读愚蠢书,并学到点什么。如果他愿意,他可以读一半就放下,拿起另一本书,从结尾逐渐读到开头。他可以在并不可笑的地方大笑,或突然在将使他终生难忘的文句面前停下。最后,他可以自由地——没有其他业余爱好能提供这个保证一偷听蒙田的争辦或匆匆涉猎中生代地层。 - 《非必要阅读》

“你们假装相信,我们就假装相信你们”。 - 苏联对其卫星国(不确定真伪

我永远不会加入一个充满像我这样的人的俱乐部。 - 《安妮霍尔》

大多数人的问题不在于不够努力,而在于把注意力分散在太多无关紧要的事情上。你需要问自己:五年后,我现在把注意力投入的这个活动会有任何意义吗?如果答案是否定的,立即停止。 - Calude

你应该完全删除所有社交媒体应用,而不是仅仅关闭通知。“我会控制自己不打开“这种想法是对意志力本质的根本误解。Roy Baumeister关于自我损耗的研究表明,意志力是一种有限的资源,每次抵制诱惑都会消耗它。最有效的策略不是依赖意志力,而是从根本上消除诱惑源。 - Claude

值得过的生活必须值得永远不停地过下去。 – 叔本华

我非常幸运。我读法学院之前就已经学会了学习的方法。在我这漫长的一生中,没有什么比持续学习对我的帮助更大。再拿沃伦·巴菲特来说,如果你们拿着计时器观察他,会发现他醒着的时候有一半时间是在看书。 - 芒格

身边有一群富有启发性的人,和你自己的天赋、勤奋一样重要。 你的圆圈推动你变得更好。 - Drew Houston麻省理工演讲

在课堂上,往往是老师学到的最多。学校的运作模式其实是本末倒置的。应该让学生成为教学的主体。 - source

用小一点的盘子和碗来“欺骗”你的大脑,这样每顿饭就能少吃点。 - source

想要每天做出更明智的选择吗?其实很简单,关键在于利用“默认设置”的力量。你每天 90%的决定都是下意识做出的,很多都是环境使然。所以,大多数决定其实是一种习惯,而非经过深思熟虑的选择。而习惯,可以通过调整生活中那些看不见的默认设置来培养。想要做出更明智的选择,就得设计更聪明的默认设置。 - source

勇敢的人常自我反省,找出自己的个人虚荣指标,这样,他们就能避免走错路。 - source

“想得到一样东西,最可靠的方法是让自己配得上它” - 芒格

“我希望别人很快乐” - 小小包麻麻墙上的话

乔尔的管理哲学看似简单:雇佣聪明能干的人,然后别挡他们的路。管理者的职责就是为真正做事的人——开发者、设计师、系统管理员等——提供完成工作所需的一切工具,然后信任他们能做好工作!这意味着我们会给你空间,期待你找到自己的工作节奏。有了独立办公室,你就能掌控自己的空间和注意力:你可以选择何时关门避免打扰,何时去打乒乓球、与同事交谈或在咖啡吧工作。而在开放式办公室里,你只能受制于周围人的行为:如果他们在大声交谈,你最多只能调高耳机音量试图掩盖噪音;如果他们正在玩桌上足球,那就自求多福吧。每个人都有自己独特的节奏。人们到岗时间不同、休息时间不同、需要社交的时间不同,最高效的工作时段也各不相同。 管理层的职责是适应这些需求,并创造一个空间,让所有这些相互冲突的需求不会凝结成持续不断的干扰杂音——而不是强制执行某种自上而下的开放与创意理念。私人办公室让真正做事的人掌握主动权。 - source

我认为优质建议包含三大要素: 它并非显而易见, 具有可操作性, 基于真知灼见。 - source

“我只想穿着运动服戴着眼镜待在家里写作,”作家埃里卡·肯尼迪曾对《费城询问报》说。在家里穿着运动服时,她写了一部畅销小说,随后又写了续集,但从她的推特简介中你可能不会察觉到这一点,她的简介写着:“穿着裤子的大嘴鸟”,没有提到她的书籍《Bling》或《Feminista》。“我不会怪任何人对我有高期望,”她曾说,“但这归根结底是‘拥有这一切’意味着什么?是拥有一个响亮的头衔、高管福利、赚很多钱、让你的书登上《纽约时报》畅销书榜?还是意味着每天醒来都期待新的一天,无论这一天会带来什么?”对我来说,就像对她一样,美好的一天就是穿着运动服在家写作,发送有趣的邮件,也许发条推特。其他的一切都是额外的惊喜。 埃迪丝·齐默曼 - source

我有一个暴论:“男人被性欲奴役,女人被性癖奴役。” - 新闻中的性

有的时候就觉得我们的文学好像就是少数人写给少数几个人看的,我觉得不能这个样子,所以我一直在写。 - 范雨素

我从未失去早年那种信念——相信智慧就藏在某本书里,可以像从沙滩上捡贝壳一样轻松获得。我渴望智慧,和所罗门一样迫切,但这必须是可以轻易获得的智慧——仿佛是可以被感染到的智慧。我没有时间和精力去艰苦追寻哲学。我希望哲学家们去完成艰苦的探索,最后把他们劳动的果实喂给我;就像我从农民那里买鸡蛋,从果农那里买苹果,从药剂师那里买药一样,我也希望哲学家能以几先令的代价为我提供智慧。这就是为什么我曾经读过爱默生,也读过马可·奥勒留。 - source

我们很多情况是在没有选择权的童年时期形成了自我。例如,一个孩子在幼年时期独自地完成了某件事情,得到了父 母的表扬和关爱,他会为了得到更多的“奖励”而更加倾向于“独自推进”。另一方面,当一个人完成了某件事情,但父 母却很担心,此后一直得到父母支持的孩子在推进事情时可能会更倾向于得到他人的支持。当然,这里面也有与生俱 来的气质、遗传等先天的因素。但是,我们不能否认后天培养与环境对自我形成的影响。 - Reapra Book

那些不适应这个世界的人,其实已经快要找到自我了。 - 赫尔曼·黑塞尔

爱是通过持续的陪伴、肯定的言语和亲昵的举动来传递的。任何试图用金钱替代这三者的行为,终将遭到拒绝,甚至成为怨恨的根源。 - source

“不要制作任何你觉得有义务制作的东西。 只制作你想制作的东西。 如果感觉像家庭作业,就停下来,除非你喜欢家庭作业。” - source

「如何最大化地利用我的员工?」这个问题对于领导者或管理者来说是错误的。更有建设性的思考应该是:「我们如何创造条件,让员工能够到达他们想要去的地方?」 - source

正如我提到的,广告作为信息的可信来源排名垫底。我们为 Patagonia 的所有促销活动制定了三条通用指导原则,无论是在目录内外:

  1. 我们的宗旨是激励和教育,而不是推广。
  2. 我们宁愿赢得信誉,也不愿购买信誉。对我们来说,最好的资源是朋友的口碑推荐或媒体的好评。
  3. 我们只在万不得已时做广告,通常是在专业运动杂志上。 《Let my people go surfing》

形成好习惯和坏习惯的学习机制是相同的,定期去健身房和每天抽烟其背后起作用的机制完全相同。 - 《Good Habits, Bad Habits》

如果你在我24岁之前认识我,你不是真正意义上的了解我。你只是了解第一季的我,第一季的制作成本特别低,并且编剧团队经历了一些常人难以承受的事情 source

真正拥有城市的人,其实是那些走路的人。

“成为他人微笑的理由。成为他人感受到爱并相信人性美好的理由。” ― Roy T. Bennett, The Light in the Heart

“在充满欺骗的时代,说出真相就是一种革命行为。” ― George Orwell

敬书籍,这是你能买到的最便宜的度假方式。 ― Charlaine Harris

用朋友的数量而非岁月来计算年龄,用笑容而非泪水来衡量人生。 ——约翰·列侬

幸福就是你的思想、言语和行动和谐一致。 ——圣雄甘地

七大社会罪恶:

不劳而获的财富。

丧失良知的享乐。

空有知识而无品格。

空有商业而无道德。

空有科学而无人性。

空有信仰而无奉献。

缺乏原则的政治。

—— Frederick Lewis Donaldson

“有时候,你读到一本书,它会让你充满一种奇特的传道热情,你深信除非所有活着的人都读过这本书,否则这个破碎的世界永远无法重归完整。” ― John Green, The Fault in Our Stars

生命的意义不在于发现自我,而在于塑造自我。 ——乔治·萧伯纳

“爱是这样一种状态:另一个人的幸福对你自己的幸福至关重要。” ― Robert A. Heinlein

“你曾经爱过吗?那种感觉糟透了吧?它让你变得如此脆弱。它剖开你的胸膛,敞开你的心扉,这意味着有人可以钻进你的身体,把你搅得天翻地覆。” ― Neil Gaiman

不读书的人与不能读书的人相比毫无优势。 ——马克吐温

二十年后的你会对没做过的事感到后悔,而不是那些做过的事。 —— H. Jackson Brown Jr

在这世上,真正地活着是最为罕见的。大多数人只是存在着,仅此而已。 - 王尔德

人们会忘记你说过的话,会忘记你做过的事,但永远不会忘记你带给他们的感受。 ― Maya Angelou

你越把自己放在别人的舞台中央,你就越从自己的舞台消失。 - source

“无产阶级被迫在劳动力市场上出售自身,以获得维持生存所需的收入。我们中最幸运的人有闲暇选择从事哪种工作,但很少有人有能力选择不工作。基本收入改变了这种状况,为无产阶级提供了一种不依赖于工作的生存手段。 换句话说,工人有选择是否接受工作的自由(在许多方面,这实际上是按照新古典经济学的说法,使工作真正成为自愿的)。因此,基本收入解除工资劳动中的强制性部分,部分地使劳动非商品化,从而改变了劳动与资本之间的政治关系。”

这种转变——使工作变为自愿而非被强迫——带来了许多重要的后果。首先,它通过减少劳动力市场的松弛增加了阶级力量。过剩人口展示了当劳动力市场存在大量松弛时会发生什么:工资下降,雇主可以随意贬低工人。 相比之下,当劳动力市场紧张时,劳动力获得了政治优势。经济学家米哈乌·卡莱茨基早已认识到这一点,他认为这解释了为什么每一步都会抵制充分就业。 如果每个工人都有工作,被解雇的威胁将失去其纪律性——因为在外面有足够多的工作岗位等待着。工人将占据上风,资本将失去其政治权力。基本收入也具有同样的动态:通过消除对工资劳动的依赖,工人获得了控制劳动供给量的权力,从而在劳动力市场中拥有显著的力量。阶级力量还通过多种其他方式得到增强。罢工更容易动员,因为工人不再担心工资被扣除或罢工资金减少。 工作时间可以根据个人意愿进行调整,剩余的自由时间则用于建设社区和参与政治。人们可以放慢脚步,进行反思,免受新自由主义持续压力的影响。通过全民基本收入(UBI)这一安全网,围绕工作和失业的焦虑得以减轻。

第三,基本收入将促使我们重新思考不同类型工作的价值。鉴于工人不再被迫接受工作,他们可以直接拒绝那些工资过低、工作量过大、福利不足或有辱人格的工作。低薪工作往往粗俗且使人失去权力,在全民基本收入计划下,可能很少有人愿意从事这类工作。其结果是,危险、枯燥且不吸引人的工作必须获得更高的报酬,而更有回报、振奋人心且吸引人的工作则报酬较低。换句话说,工作的性质将成为其价值的衡量标准,而不仅仅是其盈利能力。 这种重新评估的结果还意味着,随着最差工作的工资上涨,自动化这些工作的动力也会增加。因此,基本收入与对全面自动化的需求形成了一个正反馈循环。另一方面,基本收入不仅会改变最差工作的价值,还将在一定程度上承认大多数护理工作中无偿劳动的价值。 正如对家务劳动工资的要求承认并政治化了女性的家庭劳动一样,基本收入(UBI)也承认并政治化了我们所有人以普遍方式承担社会再生产责任的事实:从非正式到正式工作,从家庭到公共工作,从个人到集体工作。核心不在于传统马克思主义或新古典主义定义的生产性劳动,而是在于更广义的再生产劳动范畴。 鉴于我们所有人都为资本主义的生产和再生产做出贡献,我们的活动同样应当获得报酬。 基本收入的提出表明了一种从基于能力的报酬向基于基本需求的报酬的转变。 这里摒弃了所有使努力成为衡量一个人价值的糟糕标准的遗传、历史和社会差异,而是单纯地因为人们是人而给予他们价值。

《发明未来》

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